学富五车这个成语,和写字的纸有关,在这里纸 指的是什么?
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学富五车的典故
我们常用“学富五车”来形容那些读书多、有学问、知识渊博的人。“学富五车”是指此人看的书可以装下五车吗?
首先来明确一下五车书有多少呢?春秋战国时期的书是用竹子、木片做成的简和牍,简牍很重,当时的车又为马车。据《墨子》记载,造得极好的车可以“任五十石之重”。这样下来,五车书最多也就是二百五十石(担):而又据《汉书·刑法志》记载,秦始皇“昼断狱,夜理书,自程决事,日县(悬)石之一”,即秦始皇白天审理案件,晚上看书,每日处理一石重的公文。按此计算五车书最多二百五十天就看完了。这对现在有学问的人来说,也不是很多,为什么要用来形容人学问大呢?
其实,“学富五车”语出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”这里的“书”用为动词,是“写”的意思。原本是庄子用夸张的手法来批评惠施,说他很会方术,虽然写的书都可以装下五车了,但他所说的道理有很多是错误和杂乱的,他的言语多有不当之处。意思是说他写得多,错得也多。后人截取了原文中的前两句“惠施多方,其书五车”。片面地理解为惠施读了五车书,并将这里的书理解为五车纸质的书而非竹简书。
这样,“学富五车”便逐渐偏离了庄子最初的原意,从最初的写了五车竹简木牍书变成了读了五车纸质的书,词意也从最初的贬义转化为褒义,成了形容人读书多、学问大、知识渊博的代名词。
我们常用“学富五车”来形容那些读书多、有学问、知识渊博的人。“学富五车”是指此人看的书可以装下五车吗?
首先来明确一下五车书有多少呢?春秋战国时期的书是用竹子、木片做成的简和牍,简牍很重,当时的车又为马车。据《墨子》记载,造得极好的车可以“任五十石之重”。这样下来,五车书最多也就是二百五十石(担):而又据《汉书·刑法志》记载,秦始皇“昼断狱,夜理书,自程决事,日县(悬)石之一”,即秦始皇白天审理案件,晚上看书,每日处理一石重的公文。按此计算五车书最多二百五十天就看完了。这对现在有学问的人来说,也不是很多,为什么要用来形容人学问大呢?
其实,“学富五车”语出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”这里的“书”用为动词,是“写”的意思。原本是庄子用夸张的手法来批评惠施,说他很会方术,虽然写的书都可以装下五车了,但他所说的道理有很多是错误和杂乱的,他的言语多有不当之处。意思是说他写得多,错得也多。后人截取了原文中的前两句“惠施多方,其书五车”。片面地理解为惠施读了五车书,并将这里的书理解为五车纸质的书而非竹简书。
这样,“学富五车”便逐渐偏离了庄子最初的原意,从最初的写了五车竹简木牍书变成了读了五车纸质的书,词意也从最初的贬义转化为褒义,成了形容人读书多、学问大、知识渊博的代名词。
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