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求《劝学》实词
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《劝学》中的实词有:
1. 青,取之于蓝,而青于蓝。
2. 冰,水为之,而寒于水。
3. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
4. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
5. 故木受绳则直,金就砺则利。
6. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
7. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
8. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
9. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
10. 君子生非异也,善假于物也。
11. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
12. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
13. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
14. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
15. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
16. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
17. 是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。
18. 行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。
19. 螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
20. 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
21. 小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
22. 古之学者为己,今之学者为人。
23. 学莫便乎近其人。
24. 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
25. 上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
26. 不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
27. 故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽然察辩,散儒也。
28. 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
29. 学也者,固学一之也。
30. 君子知夫不全不粹之不足以为美也。
1. 青,取之于蓝,而青于蓝。
2. 冰,水为之,而寒于水。
3. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
4. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
5. 故木受绳则直,金就砺则利。
6. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
7. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
8. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
9. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
10. 君子生非异也,善假于物也。
11. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
12. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
13. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
14. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
15. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
16. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
17. 是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。
18. 行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。
19. 螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
20. 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
21. 小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
22. 古之学者为己,今之学者为人。
23. 学莫便乎近其人。
24. 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
25. 上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
26. 不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
27. 故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽然察辩,散儒也。
28. 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
29. 学也者,固学一之也。
30. 君子知夫不全不粹之不足以为美也。
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劝学里的房子谁了解?能否介绍下
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