佛教六神通到底是抽象的还是实质的呀?
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天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通这六种神通是修行人修学禅定断烦恼所引发的功德,是实修实证的功夫。其中
天眼通,行者拥有隔物透视的功能,视线无有障碍,如透视人体脏器,地下埋藏物等。远距离透视、放大、缩小所有透视物体。
天耳通,能听到正常人听不到的声音。如超过正常人耳可听到的频率以外的声音,远距离闻声,及未说出来的心声。
他心通,能知道别人心里所想。
宿命通,能知过去发生的种种事,并预测未来。
神足通,能时空移动,不行而到。如行者想去普陀山,意念一动,普陀山即在行者面前,但其他人看到是行者在普陀山。
漏尽通,能断一切烦恼,自主其心。漏是烦恼的别名,贪欲、瞋恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后,明心见性,断除烦恼业障,觉悟圆满,得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回,死后还要转生,只有证得漏尽通,才能超越生死轮回,进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得,其它外道法门都无法达到此境界。
天眼通,行者拥有隔物透视的功能,视线无有障碍,如透视人体脏器,地下埋藏物等。远距离透视、放大、缩小所有透视物体。
天耳通,能听到正常人听不到的声音。如超过正常人耳可听到的频率以外的声音,远距离闻声,及未说出来的心声。
他心通,能知道别人心里所想。
宿命通,能知过去发生的种种事,并预测未来。
神足通,能时空移动,不行而到。如行者想去普陀山,意念一动,普陀山即在行者面前,但其他人看到是行者在普陀山。
漏尽通,能断一切烦恼,自主其心。漏是烦恼的别名,贪欲、瞋恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后,明心见性,断除烦恼业障,觉悟圆满,得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回,死后还要转生,只有证得漏尽通,才能超越生死轮回,进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得,其它外道法门都无法达到此境界。
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