经历磨练才能成功
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磨难有如一种锻炼,一方面消耗了大量体能,另一方面却又强身健骨。
对待磨难有两种态度,一种是主动迎接,一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力,每年都要在神坛上承受笞刑,以增强忍受磨难的耐力,这同时具有主动和被动的两种因素。
主动迎接磨难的人,在忍受磨难和痛苦时,内心多是坦然的,磨难使他好像刀剑磨出锋芒;被动承受磨难的人,在为磨难所煎熬时,内心多充满惶惑,磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。
过多的磨难对于一个英雄来说,或许是件幸事,诚如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”而对于一个国家来说,却无论如何是一种不幸,中国的近代史已把这一点昭示的清清楚楚。古人言:多难兴邦。这只是一种狭义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中,虚构了一个地名――香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。
就人生而言,总是从平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多;从平坦中获得的教益浅,从磨难中获得教益深……因此,若想做一个非常平凡的人,则是磨难少一些更好;若想做一个出类拔萃的人,则不妨多经历些磨难。
磨难能使人优秀。如果既想成为优秀,又想远离磨难,这样的事情几乎是极少可能发生的。
对待磨难有两种态度,一种是主动迎接,一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力,每年都要在神坛上承受笞刑,以增强忍受磨难的耐力,这同时具有主动和被动的两种因素。
主动迎接磨难的人,在忍受磨难和痛苦时,内心多是坦然的,磨难使他好像刀剑磨出锋芒;被动承受磨难的人,在为磨难所煎熬时,内心多充满惶惑,磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。
过多的磨难对于一个英雄来说,或许是件幸事,诚如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”而对于一个国家来说,却无论如何是一种不幸,中国的近代史已把这一点昭示的清清楚楚。古人言:多难兴邦。这只是一种狭义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中,虚构了一个地名――香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。
就人生而言,总是从平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多;从平坦中获得的教益浅,从磨难中获得教益深……因此,若想做一个非常平凡的人,则是磨难少一些更好;若想做一个出类拔萃的人,则不妨多经历些磨难。
磨难能使人优秀。如果既想成为优秀,又想远离磨难,这样的事情几乎是极少可能发生的。
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磨练,又见磨练,是折磨也是历练
愚者视磨练为痛苦的折磨
智者视磨练为涅盘的历练
只有经历过挫折、悲伤、不幸、失败得磨练,你才能更加珍惜成功的喜悦,生活的幸福!不经历风雨怎么见彩虹?好钢正当磨啊!回首想想看,有多少名人志士都是经历过生死苦难的磨练之后而名垂青史的?正是所谓的“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以增益其所不能。”
只要你努力过,只要你真正的认识到生活的真谛,只要你在面对生活的磨练时永不放弃,那么我坚信这时的你必定会成为一个真正历练豁达的智者!
愚者视磨练为痛苦的折磨
智者视磨练为涅盘的历练
只有经历过挫折、悲伤、不幸、失败得磨练,你才能更加珍惜成功的喜悦,生活的幸福!不经历风雨怎么见彩虹?好钢正当磨啊!回首想想看,有多少名人志士都是经历过生死苦难的磨练之后而名垂青史的?正是所谓的“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以增益其所不能。”
只要你努力过,只要你真正的认识到生活的真谛,只要你在面对生活的磨练时永不放弃,那么我坚信这时的你必定会成为一个真正历练豁达的智者!
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