《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？
一般来说，如果一个人对别人没有委屈，就没有理由无缘无故的去伤害别人。古人也被教条束缚：天有福报。而所谓的恶名昭彰，杀人也有合理的理由，给自己，给死者一个安慰。
但现实世界并非如此。俗话说，人坐家中，祸从天降。世界是美好的，因为它充满了不确定性，你永远不知道快乐和悲伤孰先孰后。有时候不打扰，但是麻烦会打扰你，经常说是躺着就被打中。
这世上，若一句无冤无仇便不来加害，那天下或许也就太平了。想起《天龙八部》年的少石山，段誉无辜地对乔峰说：“哥哥，你不用保护我。他们没有理由也没有敌意，不会伤害我。
段誉道：“你不用保护我。他们与我无仇，怎能杀我？”冯晓的脸上露出了苦笑，一种悲伤的感觉涌上了他的心头：“没有委屈，没有仇恨，就没有伤害。世界上各种仇恨和仇恨从何而来？”
——《天龙八部》，修订版，第41章
让我们回到正题。赵公明是一个玉肌仙子，住在峨眉山罗浮洞。虽然在千仙教中人缘并不好，但是实力和地位就没什么好说的了。本来在洞府潜心修炼安心，但随着文忠的到来，打破了往日的宁静。
据说门主在西岐被虐成狗，骑虎难下。看到金傲岛赵天俊被挂出来公开展示，他更是怒不可遏。他拔了一串定海珠，连教硬件仙都打了，连灯都怕点着就跑了。如果没有突如其来的土地压力，西气的出现将是我们生活在公共生活中的日子。
没错：一天就能看到西岐所有的花。就在金角剪刀横扫千军的时候，一股土地压力从那个角落里冒了出来。两人素未谋面的并不知道卢的压力，既然他们连对方都没见过，那就不能涉及任何的形容。赵公明下山一是为了帮助同门师弟，二是为了门派的脸面，所以，同阐教舞刀弄枪也是“师出有名”。
鲁压来自西昆仑，自称散仙不拜老君不上玉。刚来的时候，燃灯不认识金仙，所以好像和教书没多大关系。但陆压名叫杀他，是从他出场时的诗句
不争的事实是，赵公明从讲师开始，因为他们杀害和羞辱了中断教学的弟子，并玷污了开放的碧优宫。作为教学的大师，龚铭的举动可谓“名正言顺”。但是，土地压力不属于教学。为什么一个没有组织关系的人会故意介入来制造麻烦？
赵公明这是典型的坐西樵人，祸从昆仑。他没有招惹卢压的麻烦，但是卢压却找上了他的麻烦。生活中，很多烦恼是关不开门窗的。
祝福不是诅咒，诅咒是无法避免的。就像自然规律一样，人都是老死不相往来。每个人都害怕灾难，但谁又能因为一句害怕的话而最终避免灾难。
与鲁之间没有冤仇压力，没有感情纠葛，没有债务纠纷，没有杀父夺妻的血海深仇。可是鲁为什么要压得他闭上嘴去杀呢？
其实，鲁老师的压力不是无知的。没有理由也没有仇恨的赵公明应该被处死，原因有几个。
第一，是封神环境。神榜的确立是1050年玉虚宫十二金仙恰逢杀戮，天帝封他为自己麾下跪拜，天下面临改朝换代，西齐的武王将取代商周的天下。因此，帮助武王是顺从上帝的意志，但却是违背上帝的行为。而赵公明下山协助商代文泰时，显然是公开反对的。
卢强来西岐表明意图后，给出了两个杀赵公明的理由，一个是保假灭真，一个是用金角斩教主。
贫道是西昆仑的一个闲人，姓陆，名压，因为赵公明守假灭真，借金角砍山，wh
所谓“保假毁真”的是纣王，他想以逆天之举退出历史舞台。十二金仙是一个由上帝在天堂命名的未成熟的人，他不能犯任何错误。龚铭对十二金仙的伤害不仅是反对教学，也是反对天上的上帝。
说白了，一句话，得罪了天庭，鲁杀了他就像杀了的于渊。是对天的处决，但人间正道是沧桑。
第二，对十二金仙来说。如上所述，十二金仙在1500年被杀害和抢劫，并将在未来进入科学的天堂。：西岐要伏赵公明来看，不仅要杀而且有十拿九稳的把握。
我们知道，龚铭死后，三仙岛三姐妹下山为哥哥报仇，放下九曲黄河阵，用混金桶把十二金仙全困在阵中。他们把上面的三朵花剪掉，熄灭了胸中的五气，各成了一个普通人。而这就是陆施压杀背后的意图，目的就是为了引出三仙岛三夜。十二金仙已经变成了一个普通人。从始佛的话中可以看出，这不是坏事，但每一朵云都有一线希望。
佛叹曰：“只因三尸不斩，六灵不吞，白费千年。
—— 《封神演义》五十次
十二金仙不仅要杀人抢劫，还要成为一名朝臣，然后他才能以新的面貌进入新的岗位。而三夜九曲黄河阵和混元之战恰好是渡劫脱胎换骨的平台。三具尸体被砍头，六个魂魄被吞，以后的修行就不用担心浪费时间了。
第三，借用刘德华的歌词，一切都是缘分，谁也逃不掉。孔宣在金鸡岭的绝技——五色神光，让一路雄心勃勃的姜子牙陷入了绝望。在收拾锅碗瓢盆准备撤退的时候，陆压赶紧过来阻止他，说是天生大法者必擒天生大法者。
后来西方的准提道士把它降服了。这是上帝的意志，也是孔宣的命运。同样，在西樵的时候，鲁压就是他的终结者。特别是，龚铭是名单上的人，这是他的命运和宿命。
以上三点是与鲁压力无缘无故、不和的原因。
从来没有什么原因，也没有什么敌意。真实世界的真实写照是，如果你想为犯罪添砖加瓦，你会发现。
