三寸金莲作为一种陋习为何会受到古人的喜欢，何时废除的？
所谓三寸金莲就是指古代女性的缠足习俗，按照古制，女子脚部三寸为金莲，四寸为银莲，大于四寸为铁莲。作为现代人的我们，如果带着研究的眼光去看待这种习俗可能不觉得有什么，可如果带着审美的角度去看待这种习俗，那无疑是一种噩梦。
那么问题来了，古人为何对于这种恐怖的畸形习俗如此痴迷，以至于让它流传了近乎一千年？以下几点为昊童的个人见解，不喜勿喷，谢谢。
正文开始前先简单的介绍下缠足的起源和废除的时间。缠足起源于北宋初期，传闻是南唐皇帝李煜，因为喜爱观看女子在黄金铸成的微型莲花台上跳舞，所以暗示宫中女子用白布缠脚，如此一来既能在微型的莲花台上跳舞，还能让舞姿显得更加多姿多彩。
因为皇帝的喜好是会传染的，所以很快整个南唐就都兴起了一股缠脚的习俗。后来南唐被北宋灭亡，而北宋也没有禁止这种习俗，所以它顺利的流传到了后世。
缠足自兴起后一共被废除过两次，首次被废是在明末清初，当时清军入关后要求男子剃发女子放足。但后来因为剃发令搞得清朝头疼不已，所以便放缓了对禁止缠足习俗的管控，到了康熙七年，索性直接废除了这道旨意。
缠足第二次被废是1912年的民国时期，当时国父孙中山先生通电全国废除缠足，而且连发多道命令及政策来鼓励女子放足，其中最为典型的就是“二十五岁以下，小足女子禁止上街，及向全国各地的小足女子征收小脚捐”这两项。经过孙中山先生及后面几代先辈的努力，大约在1950年左右，全国上下的缠足之风终于被彻底废弃。
缠足的理由一
从宋朝到明清，这期间大约经历了数百年的时间，而在这段时间里普通百姓深受传统习惯和各种理学的影响，所以将缠足看成了一种美，大约相当于我们今天的看胸与看脸。这里要提到，宋朝时期缠足只是小部分地区的习俗，并未发展至全国，大约到了明朝中后期，缠足才逐渐发展成为了全国性的风俗与习惯。
缠足的理由二
不知道大家有没有注意过，缠足过后的女子走路会非常的不稳当，看起来就像是在凌波微步一样。而且缠足时间久了的女子走路是摇摇晃晃扭扭捏捏，如果旁边没有人或物来让她扶着，她甚至都不能远行。
但也正因为如此，这样的走路方法让当时的男子多了一分遐想多了一分喜爱，因为这样的走路步伐哪怕是远远的望去都能激起男性的保护欲望，以及不能言明的其他想法，所以在男性的偏爱下，这样的习俗越传越广，越传越离谱（最早只是裹脚，后来才发展成了三寸金莲）。
喜欢缠足的理由三
三从四德相信大家都听过，不过这里的三从四德可不是现代的从不洗衣，从不做饭，从不拖地，得供着，得养着，得哄着，得忍着。而是古代的未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子，妇德，妇言，妇容，妇功。
在这三从四德以及女尊男卑的双重影响下，古代的女子根本没有随意抛头露面的习惯和资格。所以，为了将这样的习俗更好的保持下去，男子便支持女子缠足，因为缠足后的女子行动不便，只能待在家中，既然待在家中了，那么很多的可能便都被按死在了萌芽之中
关于缠足的起源，说法不一。
有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
但是此种说法有迷信因素，可信度不高
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
