不得不说的——关于山茶花的那些事
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之前提到了 山茶花 ,山茶花花姿丰盈,体态优雅。既有“唯有山茶殊耐久,独能深月占春风”的傲梅风骨,又有“花繁艳红,深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳,因此自古以来就是极富盛名的木本花卉,在唐宋两朝达到了登峰造极之境,直到十七世纪引入欧洲后,造成轰动,也因此获得“世界名花”的美名。
山茶花,别名薮春、山椿、山茶、晚山茶、茶花、 玉茗花 、耐冬、曼陀罗等。那么, 金庸 笔下的曼陀罗是否是佛家宗教中的曼陀罗呢,在书中二者可是被认为是同一种 植物 呢。
答案当然是否定的,书中可说的是满山茶园,那必定不是宗教中的曼陀罗,真正的曼陀罗与山茶花外形差异非常大,是来自茄科的一种草本 植物 ,又叫 洋金花 、野麻子、醉心花、闹羊花、凤茄花等,在我国大江南北都比较常见,全株是有毒的,因此有强烈的麻醉效果,可见它对神经的影响,可使人产生幻觉,昏迷麻痹,肌肉松弛,汗腺分泌受到抑制。倒是我们常见的武侠小说里神秘的蒙汗药确是以曼陀罗所制无疑。而为关公刮骨疗毒的华佗大夫,他给人动手术用的“麻沸散”,据唐代孙思邈《华佗神方》的记载,主料之一也是这曼陀罗。现今曼陀罗虽可入药,但因为毒性大很少使用。
可是撇开一些著作不谈,生活中,例如百度百科或者一些教科书里也称:山茶花,又名曼陀罗,那么,为什么会有这样的说法呢,这肯定不是错的,其中大有“冤情”。
“大概在唐朝时,有的地区把山茶花叫做曼陀罗。但是,后来为了区分,‘曼陀罗’专指毒花曼陀罗,山茶花就不用“曼陀罗”这个名字了!”冯宝钧说。所以唐朝以前,山茶=曼陀罗吗?也不对!二者之所以会被混为一谈,大概是因为明朝《二如亭群芳谱》里的一句话:“山茶,一名 曼佗罗 树。”也就是说,山茶花确实有个别名叫“曼佗罗树”,但要注意的是这个别名中的“ 树 ”字和“ 佗 ”可不能省略掉,“树”字就不多说了但山茶花的“佗”并非曼陀罗花的“陀”,虽然是一字之差但还是说明了山茶并不是曼陀罗。所以,这只是纯纯的口误吗?还有一种说法, 道家 言,北斗有陀罗星使者,手执此花(山茶花),后人因此名曰“曼佗罗”,看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了,以讹传讹,就把山茶和 曼佗罗 混淆了。更多传说,以此类推,大概就是这样的信息传递不对等,才造成了这种美丽的错误吧。
所以……,曼陀罗与 彼岸花 、 曼珠沙华 和山茶花有没有关系呢?根据以上所述,那么就是没、有、的,传说中,曼陀罗是一种只有冥界才有的花,是冥王为了祭奠他的孙儿转世成人,特意带下凡间的——此处有误,冥界只有一种花即彼岸花。 彼岸花 的白色花开在彼岸即天国,名为 曼陀罗华 :红色花开在忘川三生石边,名为 曼珠沙华 。
下面介绍一下,为何山茶花又叫胜利花吧。我们都知道云南名花看山茶,云南山茶虽没有遍天下,但却仍然甲天下,足以可见其珍品之多,观赏性极好,这与滇人民长久以往的喜爱和栽培离不开,云南太华寺、茶花寺的茶花遗物就更不用说了,关于此,还有一个非常美丽的传说,简单的说一下:
相传明朝末年, 吴三桂 投降了清军并充当先锋,功成后被封为平西王,镇守云南。于是,便开始了鱼肉乡里、欺压百姓,没想到,这位战将竟然还喜欢奇花异草,下令让云南人民呈献。
恰逢陆凉县境内 普济寺 内有一株山茶花,它的花呈九蕊十八瓣,浓香四溢,为天下珍品。这陆凉县令见到旨谕,便派人到 普济寺 ,强迫 寺庙 周边的居民挖山茶花。村民们不服啊,都不肯挖。这时山茶花化作一姑娘进入村中一德高望重老人的梦里为其出谋划策,她并不希望村民们受她连累,并承诺她能胜利归来。
于是老人将茶花仙子的梦境告诉了村民,将珍品贡献。谁知这茶花到了吴三桂的阿香园内就是不开花,谋臣们出策就是没用,吴三桂大怒拿起鞭子抽打山茶花,树干上留下了一道伤痕。到了第二年春天,吴三桂带着众人又到阿香园赏花,只看到山茶花开出几朵瘦小的花。吴三桂愤怒地说:“这是什么举世名花!”说着举鞭又抽了过去,树干上留下了第二道伤痕。并责令花匠,茶花仙子为搭救花匠,忍着伤痛,来到吴三桂梦中唱道:
三桂三桂,休得沉醉,
不怨花王,怨你昏聩。
我本民女,不求富贵,
只想回乡,度我穷岁。
吴三桂举起宝剑,就向山茶花仙子砍去。结果“咔嚓”一声,宝剑劈在九龙椅上,砍下一颗血淋淋的龙头。山茶花仙子冷笑一声,又唱道:
灵魂贱卑,声名很臭。
卖主求荣,狐群狗类!
枉筑宫苑,血染王位。
天怒人怨,必降祸祟。
吴三桂听了,吓得出了一身冷汗,醒了以后就找来一个解梦的谋臣,询问这个梦的吉凶。谋臣说:“古人有言,福为祸所依,祸为福所伏。山茶花贱种,入宫为祸,出宫为福,不如贬回原籍,脱祸为福。” 吴三桂 认为有理,便把山茶花送回了陆凉县。
山茶花回到了家乡,村里的老百姓高兴万分,都出来迎接。大家心疼地摸着树干的鞭痕,悲喜交加,流下了激动的眼泪。这天夜里,村民们都做了一个相同的梦,山茶花仙子对大家说:“与敌人作斗争,要有耐心、有韧性,我虽然伤痕累累,但我终于回来了,我是胜利者。”从此,云南人民都称山茶花为胜利之花,山茶花开代表了人们战斗胜利的那种喜悦。
看了这么多关于茶花的内容,不知道大家有没有比之前更喜爱一点点呢。 香奈儿 小姐曾经说过:“看似简单纯粹的大师作品,正是它优雅的绝佳证明。”雌雄同株且意义暧昧,山茶花拥有着禁忌之花的形象,与玫瑰的丰盛华丽相比,她更喜爱 山茶花 的沉稳内敛、接近几何圆形的形状,以及完美规律的花瓣所形成的排列顺序。
山茶花,别名薮春、山椿、山茶、晚山茶、茶花、 玉茗花 、耐冬、曼陀罗等。那么, 金庸 笔下的曼陀罗是否是佛家宗教中的曼陀罗呢,在书中二者可是被认为是同一种 植物 呢。
答案当然是否定的,书中可说的是满山茶园,那必定不是宗教中的曼陀罗,真正的曼陀罗与山茶花外形差异非常大,是来自茄科的一种草本 植物 ,又叫 洋金花 、野麻子、醉心花、闹羊花、凤茄花等,在我国大江南北都比较常见,全株是有毒的,因此有强烈的麻醉效果,可见它对神经的影响,可使人产生幻觉,昏迷麻痹,肌肉松弛,汗腺分泌受到抑制。倒是我们常见的武侠小说里神秘的蒙汗药确是以曼陀罗所制无疑。而为关公刮骨疗毒的华佗大夫,他给人动手术用的“麻沸散”,据唐代孙思邈《华佗神方》的记载,主料之一也是这曼陀罗。现今曼陀罗虽可入药,但因为毒性大很少使用。
可是撇开一些著作不谈,生活中,例如百度百科或者一些教科书里也称:山茶花,又名曼陀罗,那么,为什么会有这样的说法呢,这肯定不是错的,其中大有“冤情”。
“大概在唐朝时,有的地区把山茶花叫做曼陀罗。但是,后来为了区分,‘曼陀罗’专指毒花曼陀罗,山茶花就不用“曼陀罗”这个名字了!”冯宝钧说。所以唐朝以前,山茶=曼陀罗吗?也不对!二者之所以会被混为一谈,大概是因为明朝《二如亭群芳谱》里的一句话:“山茶,一名 曼佗罗 树。”也就是说,山茶花确实有个别名叫“曼佗罗树”,但要注意的是这个别名中的“ 树 ”字和“ 佗 ”可不能省略掉,“树”字就不多说了但山茶花的“佗”并非曼陀罗花的“陀”,虽然是一字之差但还是说明了山茶并不是曼陀罗。所以,这只是纯纯的口误吗?还有一种说法, 道家 言,北斗有陀罗星使者,手执此花(山茶花),后人因此名曰“曼佗罗”,看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了,以讹传讹,就把山茶和 曼佗罗 混淆了。更多传说,以此类推,大概就是这样的信息传递不对等,才造成了这种美丽的错误吧。
所以……,曼陀罗与 彼岸花 、 曼珠沙华 和山茶花有没有关系呢?根据以上所述,那么就是没、有、的,传说中,曼陀罗是一种只有冥界才有的花,是冥王为了祭奠他的孙儿转世成人,特意带下凡间的——此处有误,冥界只有一种花即彼岸花。 彼岸花 的白色花开在彼岸即天国,名为 曼陀罗华 :红色花开在忘川三生石边,名为 曼珠沙华 。
下面介绍一下,为何山茶花又叫胜利花吧。我们都知道云南名花看山茶,云南山茶虽没有遍天下,但却仍然甲天下,足以可见其珍品之多,观赏性极好,这与滇人民长久以往的喜爱和栽培离不开,云南太华寺、茶花寺的茶花遗物就更不用说了,关于此,还有一个非常美丽的传说,简单的说一下:
相传明朝末年, 吴三桂 投降了清军并充当先锋,功成后被封为平西王,镇守云南。于是,便开始了鱼肉乡里、欺压百姓,没想到,这位战将竟然还喜欢奇花异草,下令让云南人民呈献。
恰逢陆凉县境内 普济寺 内有一株山茶花,它的花呈九蕊十八瓣,浓香四溢,为天下珍品。这陆凉县令见到旨谕,便派人到 普济寺 ,强迫 寺庙 周边的居民挖山茶花。村民们不服啊,都不肯挖。这时山茶花化作一姑娘进入村中一德高望重老人的梦里为其出谋划策,她并不希望村民们受她连累,并承诺她能胜利归来。
于是老人将茶花仙子的梦境告诉了村民,将珍品贡献。谁知这茶花到了吴三桂的阿香园内就是不开花,谋臣们出策就是没用,吴三桂大怒拿起鞭子抽打山茶花,树干上留下了一道伤痕。到了第二年春天,吴三桂带着众人又到阿香园赏花,只看到山茶花开出几朵瘦小的花。吴三桂愤怒地说:“这是什么举世名花!”说着举鞭又抽了过去,树干上留下了第二道伤痕。并责令花匠,茶花仙子为搭救花匠,忍着伤痛,来到吴三桂梦中唱道:
三桂三桂,休得沉醉,
不怨花王,怨你昏聩。
我本民女,不求富贵,
只想回乡,度我穷岁。
吴三桂举起宝剑,就向山茶花仙子砍去。结果“咔嚓”一声,宝剑劈在九龙椅上,砍下一颗血淋淋的龙头。山茶花仙子冷笑一声,又唱道:
灵魂贱卑,声名很臭。
卖主求荣,狐群狗类!
枉筑宫苑,血染王位。
天怒人怨,必降祸祟。
吴三桂听了,吓得出了一身冷汗,醒了以后就找来一个解梦的谋臣,询问这个梦的吉凶。谋臣说:“古人有言,福为祸所依,祸为福所伏。山茶花贱种,入宫为祸,出宫为福,不如贬回原籍,脱祸为福。” 吴三桂 认为有理,便把山茶花送回了陆凉县。
山茶花回到了家乡,村里的老百姓高兴万分,都出来迎接。大家心疼地摸着树干的鞭痕,悲喜交加,流下了激动的眼泪。这天夜里,村民们都做了一个相同的梦,山茶花仙子对大家说:“与敌人作斗争,要有耐心、有韧性,我虽然伤痕累累,但我终于回来了,我是胜利者。”从此,云南人民都称山茶花为胜利之花,山茶花开代表了人们战斗胜利的那种喜悦。
看了这么多关于茶花的内容,不知道大家有没有比之前更喜爱一点点呢。 香奈儿 小姐曾经说过:“看似简单纯粹的大师作品,正是它优雅的绝佳证明。”雌雄同株且意义暧昧,山茶花拥有着禁忌之花的形象,与玫瑰的丰盛华丽相比,她更喜爱 山茶花 的沉稳内敛、接近几何圆形的形状,以及完美规律的花瓣所形成的排列顺序。
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