
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
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子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
孔子说,富与贵,每个人都喜欢,都希望有富贵功名,有前途,做事得意,有好的职位,但如果不是正规得来则不要。相反的,贫与贱,是人人讨厌的,即使一个有仁道修养的人,对贫贱仍旧不喜欢的。可是要以正规的方法上进,慢慢脱离贫贱,而不应该走歪路。接着他讲:“君子去仁,恶乎成名?”他说一个人去了“仁”字,就没有中心思想。即使其他方面有成就。如文学高的,不过是一个才子风流而已,知识渊博的不过是一个才人而已。所以君子没有“仁”这个境界,就没有中心思想,既没有中心思想,靠什么成名呢?所以做学问的人,“无终食之间违仁”,就是说没有在一顿饭那样短的时间违背了仁的境界。“造次必于是,颠沛必于是。”造就是创造、作为,次就是这个情况。这句话是说任何事业的成功都靠仁;倒楣的时候不颓丧,不感觉到环境的压迫,也靠这“仁”的修养而安然处之。换句话说,得意的时候,要依仗仁而成功,失败了,也要依靠“仁”而安稳
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。
俗话说德不配位必有遭殃,用我们现在的话说你能力不够给你一个职位你当不下来,给你钱,你不一定能钱生钱反而骄奢淫逸。对你不见得是好事。求财也好求职位也罢。我们要反思你能力够吗?多关注自身的能力德行的提升,何愁没钱呢?
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
没有德行,有高的人气,高的职位只会让你爬的得越高摔的越疼,甚至身败名裂,家破人亡。俗话说学坏容易学好难。我们三年养成的一个习惯有可能3-5天就被慢慢破坏,所以无论什么时候自己身处什么环境,都不要侥幸,不要违背初心,坏习惯就会在稍有不注意就偷偷改变你。等你发现为时已晚。
孔子说,富与贵,每个人都喜欢,都希望有富贵功名,有前途,做事得意,有好的职位,但如果不是正规得来则不要。相反的,贫与贱,是人人讨厌的,即使一个有仁道修养的人,对贫贱仍旧不喜欢的。可是要以正规的方法上进,慢慢脱离贫贱,而不应该走歪路。接着他讲:“君子去仁,恶乎成名?”他说一个人去了“仁”字,就没有中心思想。即使其他方面有成就。如文学高的,不过是一个才子风流而已,知识渊博的不过是一个才人而已。所以君子没有“仁”这个境界,就没有中心思想,既没有中心思想,靠什么成名呢?所以做学问的人,“无终食之间违仁”,就是说没有在一顿饭那样短的时间违背了仁的境界。“造次必于是,颠沛必于是。”造就是创造、作为,次就是这个情况。这句话是说任何事业的成功都靠仁;倒楣的时候不颓丧,不感觉到环境的压迫,也靠这“仁”的修养而安然处之。换句话说,得意的时候,要依仗仁而成功,失败了,也要依靠“仁”而安稳
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。
俗话说德不配位必有遭殃,用我们现在的话说你能力不够给你一个职位你当不下来,给你钱,你不一定能钱生钱反而骄奢淫逸。对你不见得是好事。求财也好求职位也罢。我们要反思你能力够吗?多关注自身的能力德行的提升,何愁没钱呢?
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
没有德行,有高的人气,高的职位只会让你爬的得越高摔的越疼,甚至身败名裂,家破人亡。俗话说学坏容易学好难。我们三年养成的一个习惯有可能3-5天就被慢慢破坏,所以无论什么时候自己身处什么环境,都不要侥幸,不要违背初心,坏习惯就会在稍有不注意就偷偷改变你。等你发现为时已晚。
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