粮食是人类赖以生存的物质基础，秦汉时期的农民如何通过种地当上贵族呢？
粮食作物是我们赖以生存的物质条件，而农民是农耕文明的形成行为主体，在产品种类并不是丰富多样的春秋时期，依靠着日出而作的生活模式农户早已足够自力更生。但光自力更生是远远不够的，由于这种模式在灾难眼前显得十分敏感。
抗灾和援助边境
古代的执政者，为了维护农业的发展，便实行“重农抑商”的政策，重农能提高农民的生产制造主动性，抑商能够降低群众经商的激情，降低生意人对农田的企业兼并。
来说挺有意思的一点，法律上重农抑商，可农民的生活实际水平和发展前途明显是比不上商人的。幸亏并不是每一个人都像李斯那般惦记着封侯拜相，大部分人也很局限于这类收入和支出大概对等的生活模式。
农家生活是很淳朴的，一个村庄里面的人，同辈人基本上都是分别老人看见一起长大的，邻里间纯天然就有一种感情在。倘若遇到农忙时节、红白事这种大事儿，经常你们家有忙我们家帮，一来二去，说不得你们家女孩也就成了我们家儿媳妇，关联自然也是亲上加亲。
稳定的生活，但不代表着相对稳定的收获。除掉自己家耗费、地方税，五口之家依照一百多亩150石粮，剩下来的实际上满打满算可能就大约30~40多石了。如果遇上涝灾、大旱这类，那这一家五口就只有离乡背井，逃荒谋取发展方向来到。
劳动最光荣的道理在哪儿都讲得通
这几种农户根据种田成为皇室的政策，在我们都来看，就像春秋时期政府在鼓励大家劳动最光荣，在推动农民劳动积极性上有着很显着的实际效果。原先种地就是为了维持生活，而如今种地是切切实实能够尊祖敬宗了，无形之中这一条法令还能够起到加重老百姓对国家的满意度和幸福感。
劳动最光荣不仅仅是一项非常值得推崇的核心理念，它还的确能够起到使人民富裕、财政冲盈的效果。种田还可以做官，这类现行政策总体上有益于构建全员工作的风气。
以抗灾和援助边境为目的，激励老百姓纳粮做官的举动，既能处理我国窘境，还能够提升民众的社会发展集体观念和爱国之情。老百姓在抗灾的过程当中还会意识到了自然经济上的不足，就会不由自主去刻苦钻研提升耕种的专业技术和抗风险的意识。
