孔子知错就改
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子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:”昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
偃是孔子的弟子,名子游,为武城宰(等同现在一个县长),武城,是鲁国的小城。某日,孔子与几个弟子来到武城,子游陪同。听到雅乐弦歌(比如琵琶,古筝等弦乐器演奏),孔子不禁笑了,还说:“割鸡焉用牛刀?”,意思即这等高雅音乐要在庙堂演奏,文化不高的百姓敲锣打鼓足矣。子游当仁不让,反驳说:“我过去听老师教导:君子学道了爱他人,小人(指地位,非指品德)学道了服从安排。”孔子立即意识到错了,马上改错说:“诸位,偃说的有理,我开了个玩笑。”
这个场景很有画面感,可见子游管理武城,民风纯良。同时子游当仁不让的精神值得学习。不因为德高望重的老师有异议,就放弃自己的坚持,而是力争。我本人好多时候,不敢真实表达。当我有异义时,只在心里坚持。有时若有利益分配,为了一点利益委曲自己的灵魂;有时觉得,无论对方,还是自己,争执会让面子不好看。其实都是自己的想法,理越辩越明。我决定学习子游当仁不让。
同时也学习孔子知错改错,他没有抖高姿态,而是风趣的承认并改正。孔子一直是一个圣人的形象在我心中,这个画面,太有爱,太接地了。
偃是孔子的弟子,名子游,为武城宰(等同现在一个县长),武城,是鲁国的小城。某日,孔子与几个弟子来到武城,子游陪同。听到雅乐弦歌(比如琵琶,古筝等弦乐器演奏),孔子不禁笑了,还说:“割鸡焉用牛刀?”,意思即这等高雅音乐要在庙堂演奏,文化不高的百姓敲锣打鼓足矣。子游当仁不让,反驳说:“我过去听老师教导:君子学道了爱他人,小人(指地位,非指品德)学道了服从安排。”孔子立即意识到错了,马上改错说:“诸位,偃说的有理,我开了个玩笑。”
这个场景很有画面感,可见子游管理武城,民风纯良。同时子游当仁不让的精神值得学习。不因为德高望重的老师有异议,就放弃自己的坚持,而是力争。我本人好多时候,不敢真实表达。当我有异义时,只在心里坚持。有时若有利益分配,为了一点利益委曲自己的灵魂;有时觉得,无论对方,还是自己,争执会让面子不好看。其实都是自己的想法,理越辩越明。我决定学习子游当仁不让。
同时也学习孔子知错改错,他没有抖高姿态,而是风趣的承认并改正。孔子一直是一个圣人的形象在我心中,这个画面,太有爱,太接地了。
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