古代皇帝自称真龙天子的原因是什么
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因为龙是一种帝王的象征，表达君权神授，维护统治。龙是祥瑞之物，所以古代帝王自称真龙天子，把龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，借助龙树立权威。
在古代历史中，皇帝常称自己是真龙天子，龙成为了帝王的一种象征。除了表达君权神授，维护统治外，龙与政治结合，既满足了帝王的君权神授，又发展了龙文化。在许慎《说文解字》中记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
在《尔雅》中有凤的记载，但龙在宋代的《尔雅翼》才有记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。我们发现，作为祥瑞之物的龙，与凤一样都是各种动物的组合体。
龙在早期就是一种图腾，是先人对超自然现象的崇拜。在秦汉时期，为建立大一统的国家，统治者整合各地、各民族的信仰，把龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，借助龙树立权威，获得了人们普遍的信任和支持。龙和帝王的地位都获得了提升，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用，后逐渐演化为华夏民族的龙文化。
现在生活中也处处出现与龙息息相关的节日。如元宵节舞龙，表达祈求平安和丰收的愿望，想象着龙在空中做出的各种扭、吼、奔等动作。二月二龙抬头，俗称青龙节，在这一天理发可沾染“龙”气，大吉大利。端午节赛龙舟，是早期一种祭祀水神或龙神的活动，后演化为纪念屈原。
天子，顾名思义，天的儿子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
皇帝还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。早期龙是各个种族的形象拼凑而成的，皇帝认为自己是龙的传人，那么他们的领导人自然就是龙的一部分，人们把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣
在古代历史中，皇帝常称自己是真龙天子，龙成为了帝王的一种象征。除了表达君权神授，维护统治外，龙与政治结合，既满足了帝王的君权神授，又发展了龙文化。在许慎《说文解字》中记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
在《尔雅》中有凤的记载，但龙在宋代的《尔雅翼》才有记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。我们发现，作为祥瑞之物的龙，与凤一样都是各种动物的组合体。
龙在早期就是一种图腾，是先人对超自然现象的崇拜。在秦汉时期，为建立大一统的国家，统治者整合各地、各民族的信仰，把龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，借助龙树立权威，获得了人们普遍的信任和支持。龙和帝王的地位都获得了提升，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用，后逐渐演化为华夏民族的龙文化。
现在生活中也处处出现与龙息息相关的节日。如元宵节舞龙，表达祈求平安和丰收的愿望，想象着龙在空中做出的各种扭、吼、奔等动作。二月二龙抬头，俗称青龙节，在这一天理发可沾染“龙”气，大吉大利。端午节赛龙舟，是早期一种祭祀水神或龙神的活动，后演化为纪念屈原。
天子，顾名思义，天的儿子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
皇帝还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。早期龙是各个种族的形象拼凑而成的，皇帝认为自己是龙的传人，那么他们的领导人自然就是龙的一部分，人们把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣
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