Question

从翻译的信达雅说起

Answer 1

      说到翻译，我的水平是压根不够格去点评的。幸亏本文只是以信达雅作为一个引子，可能只是抛玉引砖，让人贻笑大方。总之，说说自己的一些想说的东西。

      “信”“达”“雅”是由我国清末翻译家严复先生提出的，解释起来的意思分别是：“信”指译文要准确，不偏离，不夹带私货；“达”指不拘泥于原文形式，译文要通达；“雅”则指译文时选用的词语要得体优雅。毕竟是文艺范畴的事情，失去了美感，就变成机翻了。

      最近家中小朋友练琴练到了《北国之春》，每日反复弹唱，勾起了爷爷奶奶们美好的青春回忆，甚至带动我也不时哼唱。忽然就想到了，这首曲子的中文版本传唱最为广泛的两个版本，一个是邓丽君的，另一个是蒋大为的。

      邓丽君版的译名叫《我和你》，歌词是由林煌坤先生填就，水平不算低，但是跟原作除了曲调之外，基本也就没有什么联系了。换句得罪人的话说，完全是在创作，与信达雅无关。而且歌词的格局没大意思，窃以为仅属中庸之作。

      蒋大为版的《北国之春》，首先歌名就是直译日语原文《北国の春》，其内容更是一一对应，而且比起含蓄的日语更为隽永。

      第一段的日语歌词写作“白桦、青空、南风”三个名词，对应的假名“しらかば，あおそら，みなみかぜ”，13个音对应的曲谱一共16拍，基本合的上。若是单纯用中文都出来，也就只有6个音，这就比较麻烦，不仅唱起来别扭，情绪也很奇怪。

      如果直译，而且考虑到跟原作字说大致相同，大概只能翻译成“白桦之树，蓝色的天，南面吹的风”，瞬间有一种回车打多了就成为一首诗的感觉。

      译者吕远老师毕竟技高一筹，他在接受采访时曾经说过，既然《北国之春》表达的是思乡情感，那站在游子的角度来怀念家乡，必然是非常的美好，于是“亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风。”呼之欲出，比兴手法跃然纸上，信达雅齐备。

      这些年看过不少的国外电影，读过不少的国外图书，也听过不少的国外音乐，因为自己的能力短板，必须要借助翻译、字幕等手段，才能理解大意。这其中各种莫名其妙的翻译纷至沓来，比如日剧中常常把“联系”直接用日语汉字“羁绊”来代替，看得让人一头雾水。究其原因，不是译者外语水平差，而是中文功底太薄弱。还有一首德语歌的名字《Ich liebe dich immer noch so sehr》，网上也就直译为《我仍然如此爱你》，其实翻译成《一往情深》足矣。

      林少华先生翻译的村上春树的系列著作，被很多业内人士批为再创作过度，这个实在不好评价，因为原著看不懂。不过最初读《挪威的森林》后的迷茫感仍然让我觉得这部小说很美，只是后来基本无暇再去品读小说了。

      转看杂书之后，也遇到过奇葩的翻译，曾经看过一本某知名出版社出版的引进版《德国史》，翻译者应该很是努力，每个章节都给我一种梦回高中的感觉，因为在这个译本里，德国历史基本上都是因为生产力和生产关系的矛盾推动的，甚至一些事件的主导人物的姓名，他都不肯慷慨的直接告诉我。

      最后依旧是回到《北国之春》，我最爱的一段翻译是第三段：

      兄贵もおやじ似で

      无口な二人が

      たまには酒でも

      饮んでるだろうか

      对应的翻译则是：

      家兄酷似老父亲，

      一对沉默寡言人。

      可曾闲来愁沽酒，

      偶尔相对饮几盅。

      画面感十足，对应了日本战后重建的年代，也对应了中国80年代百业待兴的社会状态，如同我们的父辈年轻时看到高仓健板着脸那样，也如同我们现在看着自己的父亲傍晚自斟自饮那样，把含饴弄孙的和蔼留给了孙辈，把坚韧和着酒水吞入自己的生活。