Question

甲骨文为什么没有提过夏朝？究竟应该如何解释这一现象呢？

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Answer 1

“夏朝并不存在”和“商朝之前中国无文明”是两个问题，类似于“古埃及人不称自己国家为埃及”和“波斯入侵之前埃及无文明”。

先说第一个问题，甲骨文和青铜器铭文应该只占商朝所有文字载体的一小部分，大量写了文字的织物、皮革、竹木因难以保存而毁灭，特别是记载商朝之前历史的相关文字（如果有的话）。而从目前的结果来看，甲骨文没提到过商之前的中原政权怎么称呼。所以按照谨慎性原则，只能认为夏朝的存在还无法被确认（虽然我觉得有一批商朝的文献记载通过甲骨文和青铜器铭文以外的方式保存了下来，并且里面明确提到夏朝）。

但是我想杠一下，如果司马迁记载的夏朝不能作为夏朝存在的证据，那么如果发现了周武王建立周朝后的青铜器铭文提到夏朝，能否作为证据？如果周武王时代的记载也不能作为证据，那么商纣王时的甲骨文如果记载了夏朝，又能否作为证据？

再说第二个问题，考古学上判断文明的标准有三条半：1 文字的诞生 2 城市的诞生 3 宗教场所的诞生 3.5 青铜的冶炼，一般符合两条就可以判断为文明。从这里看，二里头遗址是符合文明条件的，甚至良渚、石峁这些四千多年前的古城也符合，最大的短板是文字，虽然有陶片上的可疑符号但国际上没承认。但甲骨文并不是一种原始文字，之前应该有一段演变期。

我们常说的甲骨文，基本上是安阳殷墟出土的商代晚期文献，类似于商王朝的档案馆，记录的是商代晚期商王朝发生的大事。

因此，甲骨文没有记载夏朝，是很正常的事情。

所以夏朝是否存在还不可确定，但商之前中国有文明。

Answer 2

应该有以下解释，第一是甲骨文目前只释读出1000多个，还有很大一部分没有破译，因此不能直接断定没有提到过，也许是人们还没有破解。第二甲骨文只是商王占卜和祭祀用的，并不是记录历史事件的史书，没有提到夏朝很正常。第三是殷墟甲骨文是盘庚迁殷以后殷商中晚期的载体，距离夏朝灭亡已经过去数百年，完全没有必要提到一个已经消亡很久的政权。

Answer 3

认为甲骨文目前只释读出1000多个，还有很大一部分没有破译；解释认为甲骨文只是商王占卜和祭祀用的，并不是记录历史事件的史书，没有提到夏朝很正常；解释认为殷墟甲骨文是盘庚迁殷以后殷商中晚期的载体，距离夏朝灭亡已经过去数百年，完全没有必要时时提到一个已经消亡很久的政权。

Answer 4

之所以没有找到夏朝的甲骨文，很可能是因为遗址发掘还不够嘛，还没来得及重见天日。或者文字载体并不是用龟甲或兽骨等能够长时间保存的东西。

Answer 5

是因为我们当时对甲骨文的理解还太片面，所以猜不透甲骨文写什么，也有可能是因为有关于夏朝甲骨文还未发现