文言文男子叫什么
1. 古代文言里把男女叫什么
男子子--古代对成年男子的尊称或美称，相当与现在的先生.夫子--古代对成年男子的敬称，语气比重于称`子`.父（读第三声）--古代对男子的美称或对老年人的尊称.父（读第四声）--父亲或男性长辈之称.甫--古代男子的美称.丈夫--古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶.匹夫--本指一个人，古代多指平民中男子，或一般人.须眉--古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美，故有此称.女子妾--古代女子表谦卑的自称.母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.青衣--古代俾女的代称.裙衩--古时为妇女的代称.拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓.粉黛--古代美女代称.蛾眉--亦作`娥眉`，古代美女的代称.巾帼--古称妇女为巾帼.姥--古称老妇人为姥.妪--古对妇人，一般指年岁大者，亦有指少女者.媪--古对妇人或老妇人的称乎.娘--古代指母亲.少女或泛指妇女。
2. 古代文言里把男女叫什么
男子
子--古代对成年男子的尊称或美称，相当与现在的先生.
夫子--古代对成年男子的敬称，语气比重于称`子`.
父（读第三声）--古代对男子的美称或对老年人的尊称.
父（读第四声）--父亲或男性长辈之称.
甫--古代男子的美称.
丈夫--古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶.
匹夫--本指一个人，古代多指平民中男子，或一般人.
须眉--古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美，故有此称.
女子
妾--古代女子表谦卑的自称.
母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.
青衣--古代俾女的代称.
裙衩--古时为妇女的代称.
拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓.
粉黛--古代美女代称.
蛾眉--亦作`娥眉`，古代美女的代称.
巾帼--古称妇女为巾帼.
姥--古称老妇人为姥.
妪--古对妇人，一般指年岁大者，亦有指少女者.
媪--古对妇人或老妇人的称乎.
娘--古代指母亲.少女或泛指妇女.
3. 文言文中12岁男孩叫什么
岳云（公元1119年—1142年），字应祥，号会卿。
南宋将领，中国历史上有名的少年将军；他是岳飞的长子，宋宣和元年（公元1119年）六月初五日生于河南汤阴县。母亲刘氏，在岳飞长期离家抗金后，大约在岳云八岁时，离散并改嫁。
（岳飞次子雷，亦为刘氏所生，岳云、岳雷随祖母姚氏居住）。建炎三年-四年（1129-1130）初，岳飞进驻建康后先后派人潜入已经沦陷的汤阴，将离散多年的母亲及二子迎回。
建炎四年，进驻宜兴后，岳飞又娶李氏。 岳珂《金佗粹编》卷九载：“云，年十二，从张宪战，宪得其力，大捷。
号曰‘赢官人’，军中皆呼焉。先臣（按：指岳飞）征伐，未尝不与。
京西之役，手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城，攻下邓州，又攻破随州。颖昌之役，大战无虑十数合，出入虏阵，甲裳为赤，体被百余创。
然每战捷，先臣独不上，故其功多不闻。历任先臣机幕、带御器械、提举醴泉观，官至左武大夫、忠州防御使。
死之日，年二十三，赠安远军承宣使。” 绍兴元年开始，岳云就被岳飞送入军队，成为一名普通士兵。
“云年十二，从张宪战，慷慨忠义，颇有父风”。 岳飞对儿子要求极端严格，有一次，岳云身被重铠，飞马冲下陡坡，不慎马翻人仰。
岳飞大怒，说：“前驱大敌亦如此耶？”下令斩首，经众将说情，责打一百军棍”。三年时间的严酷锻炼，造就了岳云一副钢筋铁骨，力气大得惊人，能将两支好几十斤重的铁锥枪抡动如飞。
绍兴三年（1133）九月，岳云随已任神武副军都统制的岳飞朝见宋高宗，虽“年尚少，上亦以战袍，戎器赐之”，随后被授保义郎、阁门祗候，开始正式成为军官。岳飞以为儿子无功受禄，力辞，但没有得到允许。
岳云“每战，以手握两铁椎，重八十斤”，在南宋初年的抗金斗争中，“数立奇功，”，岳珂在金佗粹编中写道：“然每战捷，先臣（指岳飞）独不上，故其功多不闻。”岳飞常常不将岳云的战功上报，原因有二：一是出于对儿子的培养，“戒其骄溢“希望使之成为致远之材；二也是出于隐忍服众。
史有载“攻随州，岳云先诸军登城。继破邓州，襄汉平，功在第一，岳飞不言。
逾年（1136年），铨曹辩之，始迁武翼郎。绍兴五年，杨么平，功亦第一，又不言。
张浚廉得其实，曰：‘岳侯避宠荣，廉则廉矣，未得为公也。’奏（左手右翟）异数，飞力辞不受。”
绍兴四年（1134）第一次北伐岳家军克复襄阳六郡。 （五月十八日）在破随州的战斗中，十六岁的岳云勇冠三军他手持两杆数十斤重的铁锥枪，捷足先登，第一个冲上城头。
当时的将领往往在立功将土的名单中，夹带自己的亲属，冒功领赏。岳飞鉴于儿子去年无功受禄，所以正式上报他的一份战功，官兵们也都没有异议反而钦敬统帅事公正。
（七月十七日）攻邓州时，岳家军猛烈攻城。将士们不顾骤雨般的矢石，攀附城垣。
岳云又是第一个登城的勇士。岳家军攻拔邓州，活捉了高仲。
岳飞认为儿子已有随州之功，邓州之功就不用再申报。事隔一年宋廷查明此事，才将岳云升迁武翼郎。
自此之后，凡是岳云立下的军功，岳飞就一概扣押，不予上报。由于岳云勇猛善战.屡建殊勋，将士们都称他为“赢官人”（官人是当时对男子的尊称）。
绍兴六年，岳飞任湖北、京西路宣抚副使，岳云任宣抚副使司书写机宜文字，在进攻伪齐商州、虢州、蔡州等战役中，再次建立战功，但岳飞在上报的“本职功状内合乞推恩等第”的人员中，仍未将岳云列入。南宋朝廷在对此战有功的将士论功行赏时尝（对岳云）“以特旨迁三资，飞辞曰：“士卒冒矢石立奇功，始升一级，男云遽躐崇资，何以服众。
连上两道札子辞免。 绍兴十年（1140）的第四次北伐，郾城大战时，“兀术大惧，合龙虎大王、盖天大王及将军韩常之兵直逼郾城。
岳飞首先命令岳云出战，并戒之曰：“不胜，先斩汝”。岳云率背嵬骑兵直贯其阵，鏖冰数十合，敌尸遍野。
此一役，岳飞大败兀术拐子马，兀术大恸哭曰：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣。” 金军袭击郾城失败后，岳飞对岳云说：金军“犯郾城，屡失利，必回锋以攻颍昌，汝宜速以背嵬（亲军）援王贵”。
金军主帅宗弼（兀术）果然以骑兵3万和步军10万攻颍昌。当时守城宋军不过3万，众寡悬殊。
王贵以董先、胡清守城，“贵将游奕、云将背嵬（亲卫军）战于城西”。“云以骑兵八百挺前决战，步军张左右翼继之”，自辰至午。
两军苦战了整整几十个回合，依然不分高低胜负。宿将王贵不免有些气馁，岳云制止了他的动摇。
岳云前后十多次出入敌阵，身受百余处创伤，衣甲上血迹斑斑。很多步兵和马军也杀得“人为血人，马为血马”。
到了正午，守城的董先和胡清，分别率领踏白与选锋两支生力军，出城增援，战局才很快得以扭转。兀术全军溃败。
颖昌大捷战果辉煌，杀敌五千多人，俘虏二千多人，缴获马三千多匹，金、鼓、旗、枪、器甲之类更是多得不可计数。兀术的女婿、统军使、金吾卫上将军夏姓万夫长阵亡，副统军粘扦孛堇身受重伤，抬到开封后死去。
郾城和颖昌两战，是岳家军第四次北伐中关键性的大捷。岳飞也未将岳云功劳上报，直到宋廷查明并未上报的战功，岳云以功升迁遥郡防御使，岳飞又力辞之。
4. 古文的称呼
文言文的日常称呼用词。
(1)自己谦称
家父、家严：称自己的父亲。
家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。
(2)对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。
令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。
昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。
贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。
扩展资料
古代称呼
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
古代兄弟称呼
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
古代父母称呼
父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。
