Question

保持初心文言文

Answer 1

1. 【24.阅读下面的文字,写一篇文章

回到最初的原点 纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”

车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢？这种“表面工程”因何而来？我想，是我们在人生之路中失去了初心 所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。

然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。 其一，是外物的诱惑。

人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德” 于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。

而对我们而言，这种榜样却已变味。 其二，是内心的不坚定。

从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。

终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。

若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现…… “万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。

文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。” 再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。

你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。

然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。

【解析】 试题分析：作为材料作文，读懂材料最为关键，材料中，“不忘初心，方得始终”“最初的憧憬”，是一件事物开始时我们的期待、理想、目标、梦想等可算是关键信息。对这些信息，可以理解为： 不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。

所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则。在经过风雨的捶打，岁月的洗练后，是否能够“我心依旧”？ 忘记初心，专注于当下目标；坚持初心是坚持精神上的一种方向感，让人们避免失去生活的方向；坚持初心，作为一种高贵的追求。

不忘初心，方得始终。只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。

只有坚持自己最初的梦想，才可以成功。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用 E。

2. 【六、写作（60分）18.根据以下材料,写一篇不少于800字的文章

18 、作文： 写作思考： 这是一则叙事性的材料。

读完材料，我们会对当下社会的许多现象和问题进行思考：为何急功近利、敷衍了事的浮躁风气盛行，为何“山寨”行为大行其道，拍抗日“神剧”、砸车及谩骂就是爱国吗？寻求强盛之路的中华民族应靠什么才能立足于世界民族之林？材料给人们的主要启示是做追求完美，精益求精。 立意： （ 1 ）从古茶园的角度：茶园之所以能够从古走到今依然享有盛名，是因为它一直秉承的追求完美、精益求精的精神。

可以由这个角度来谈谈产品如何才能畅销不衰，品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能强盛等问题。 （ 2 ）从和尚的角度：标准不能随便改变，追求始终如一，做事力求完美，绝不敷衍，执着尽力。

（ 3 ）从古茶园不收门票、小费角度：不功利，不为利，保持初心，做事应守，不为俗世改变。 （ 4 ）从看待日本国的角度：日本民族的这种追求完美的精神值得我们学习，也引发我们的思考。

要防止日本的各种侵，就必须以更认真的态度去做好每一件事，克服我们民族中不可忽视的敷衍、投机、急功近利的劣根性，这才是真正的爱国。 偏、离题： 1 、中国和尚与外国和尚的对比：中国和尚（例释永信之流）开公司，外国和尚不收钱 2 、游客坚持到底，终于得以看到美景。

3. 莫忘初心是什么意思

莫忘初心：意思是一个人要有一颗保持淡薄、宁静的心，也就是平常心，而不要在尘世之中迷失了自己。

“初心”这个词最早出现于《大方广佛华严经》中的第十七卷：三世一切诸如来，靡不护念初发心；第十九卷：如菩萨初心，不与后心惧。《大方广佛华严经》一句“唯心所见，唯识所变”中心即指初心，识即指妄心。妄心是虚妄分别之心，有污染有生灭变化之心。

初心是清净无染、不生不灭、不垢不净、不增不减的真心。正所谓“动心起念则意起缘生”，一念迷则是众生，一念觉则是佛。可以看来，“不忘初心，方得始终”解说自《大方广佛华严经》，因道理直白、语言通俗、感触动人故而广为流传。

扩展资料

有关于“初心”的文章：

人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。——《清静经》

长久的快乐，绝不在喧闹中，更不在浮华里，它源于光明心力的宁静！人生云水过，平常自然心，当繁花落尽洗尽铅华，我们是否还能记得，那昔日的初始之心。