什么是真正的善良?

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善良是为我们自己留下的目标,也是做人之本,是宝石。那么什么是真正的善良呢?善良是以最简单朴实自然的方式出现,而进入人与人之间相互交往的场合中。
善良可解释为:纯真温厚,和善,没有恶意,心好。而内心丰盛和成熟的人,更容易释放善良与温和。善意的分享是通向心灵轨道必经的自由之路,成就别人也历练自己。真正善良可以包含以下五个方面

1.对生活温暖和谐的天性。
善良的人没有多大野心,也能容易发现好的一面。对生活充满热情,温暖,和谐的天性,保持阳光般的祥和。 和一个能让自己变得更好的人在一起共事很重要。在快乐中笑口常开,真的很幸福。

2.善意关心他人。
人在日常生活里不得意忘形,又能恰到好处的相处,用适可而止的善意关心他人,人们的生活会变得轻松很多。世界原本就不是属于哪个人的,没必要抛弃什么,“万物皆为我所用,但非我所属。
3.有一颗感恩的心。
储存心里阳光的能量 ,必有芳香。人与人之间以和谐的方式相处共事,要时常想着对方的好。人这一辈子,怎么都是过,与其勾心斗角,不如敞开胸怀。
人这一辈子,怀一颗善意感恩的心,去面对生活的种种坎坷,才会充实,安稳。
善良,能培育出人性中的至善至美。温柔对待世界,真诚对待他人。 怀着感恩的心,使每一天都有家人的陪伴和朋友的惦念。丰富人生,温暖生命,精彩生活,使我们拥有无尽的快乐和幸福。
感谢走过几十年的风雨人生路,饱尝五味杂陈的甘苦。庆幸的是,我们依然有爱人之心,有善良之举,有感恩之情。懂得赠人玫瑰,手留余香。

4.善良不是没原则。
选择善良,不是软弱,善良是本性,做人不能恶。选择忍让,不是退缩,忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。
选择宽容,不是怯懦,宽容是美德,美德没有错。选择糊涂,不是真的糊涂,面对误解委屈和不公正,只是不愿计较,从而大度应对,难得糊涂,笑看世态。
选择饶恕,不是没原则,得饶人时且饶人,不能把事做绝了。选择真诚,有话就直说,违心奉承是应付,忠言逆耳是负责,重情义,不是太执着,欺骗和背叛没有好结果。选择厚道,不是笨拙,厚德能载物,助人能快乐。

5.善良是品正容人。
正心以为本,修身以为基。到了一定年纪后会发现,讨厌一切的吵闹和不必要的争执,就想安安静静的生活。不要以为善良没有用,也不要以为品正不值钱,因为善良是自己的根基。
心善,能化解仇恨,心宽,能容下万事。人心向善,品行端正,才能受人敬重。 人前不应该说的话,在人后面也不应该说,管好自己的嘴。人前不应该干的事,在人后面也不应该干,管好自己的行为。别拿知道别人的鸡毛蒜皮一星半点的小事,就添油加醋的说事,变成被人关注和获得好感的习惯。那样,有失善良,有失和谐,更谈不上做人。
人生是有原则的,做事要善良,懂得怎样选择,真心助人,知道该放弃的就要放弃,经起诱惑。自然就会,吃得下饭,睡得着觉,生活便安稳。

善良是成功之本。成功的人从来都是并肩而行,哪个人都不会停下来慢慢等落后的人。所以自己必须加倍努力,充满自信前行。不要抱怨身边的人,如何人情冷暖。你的成功不是被人拽出来的,而是自己的倍加努力。
善良,是抢不走的优势,人品,是花不完的财富。
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有人说善良会让人软弱,我说善良不仅不会让人软弱,还会让人更加坚强;有人说捐钱后让更多人知道才是善良,我说不捐钱,默默地为这个世界守护,也是善良;善良有很多种形式,可以是一件极小极小的身边事,也可以是很大很大的历史转折,对善良的定义取决于我们对它的态度和理解,你如何看待善良呢?欢迎和哲学诗画一起探讨。
1,善良不一定非得是大事,非得到处宣扬。
一位母亲从农村嫁到城市,每年回老家见朋友时,都会摘下耳环、项链,换上最普通的粗布衣裳。一个孩子看到另一个孩子坐着轮椅,没有指指点点,只是不在他面前蹦蹦跳跳。一位车主看到路边有一对母女,没有高声鸣笛,停下来让她们先走。走到路中央时,孩子忽然向他鞠了一躬,开心地冲他挥挥手。
每一件小事里,都有一个善意的选择。
并不是拯救地球才算善良,救人一命才算善良,舍己为人才算善良,千金散尽才算善良。
看到陌生人出糗时,装作没看见,就是善良;
让座以后离开原地,多走几步,就是善良;
别人生病休养,不在他疲惫时突然探访,就是善良;
看到旁人落泪,少问几句“怎么了”,也是善良。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。
比起轰轰烈烈的壮举,善良更多时候是不动声色,是恰到好处。
它不能给你带来任何物质的回报,也不会让你一夜成名变成伟人,但却可以让你心安,理得。
2,真正的善良很真实,不做作。
国内某平台上,有个“大善人”直播给山区人民发钱。他把一张张人民币粗暴地塞到他们手中,为了直播效果,甚至往他们脸上抹泥,恨不得从屏幕里长出一只手,从你眼中拧出眼泪来。直播一结束,他居然又把钱全都收了回去!
一个吵闹的世界,有一帮作秀的人,即使戴上花冠,也露不出善良的脸。
当他们靠近,总是锣鼓喧天,热闹非凡;
当他们离开,除了凭添一道伤疤,什么都留不下。这样的善良,越少越少,因为不真实,太做作。
作家柴静说,善良是一棵树摇动另一棵树,一朵云碰触另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
是一个人,对另一个人,最纯粹、最本真、最无功利的善意。
全世界都忙着赶路,忙着快速苍老,一不小心就丢失了善良。
3,真正的善良直视人心,直指人性。
在苏州,有一对80多岁的老夫妻,一直悄悄资助一个叫周蓦的大学生。周蓦从未见过他们,只知道他们曾是苏州一所大学的教授。毕业那年,学校组织了一场“困难生毕业见面会”,邀请两位老人前去参加。那天,两位老人并没有出现。代替他们来到周蓦面前的,是一封祝福信:“ 孩子,不见面,是不愿你思想上有负担。唯一希望你健康成长,做个善良的人。 ”
有一种善良,无名可显,无话可讲,永远不愿张扬。
不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,在不动声色的善良里,凝视人心。
雨降落给坏人和好人,阳光也温暖坏人和好人。
对于我们每个人而言,都有权利做高尚者,也有权利做卑鄙者。
我们每个人都参与着这个时代,经历着这个时代。
这个世界发生的每一件事,我们不仅仅是听众,还可以参与其中。
善良,从来只是人性的选择。哪怕,发生在别人看不见的地方。
4,善良不能光看表面,要看最后的实质。
有位漫画家画过这样一张图——井里的人伸手求助,井外的人出手相救,但相隔太远根本够不到。井旁边,一架梯子正尴尬地躺在地上。
有时,向你伸出手的,并不是真正的朋友。摆在眼前的帮助,不一定是真正的善意。
吴孟达和周润发是少年好友,出道前两人天天呆一块儿,人生须尽欢,喝酒侃大山。
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我们常常说,多做好人,多行善事。

其实善良,不仅仅是一份物质的施舍,一份精神的慰藉,更是一份推己及人的关怀,尊重和慈悲。

作家梁晓声曾说:“善良不是可以做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有时候,善良就是为了心安理得。”

1

真正的善良,不让人感到难堪

有这样一则故事。

一个捡破烂的老人,不时向热气腾腾的米粉店内张望,喉结上下蠕动,显然是饿了。

一个年轻人,带着女儿准备要吃米粉。

年轻人随意往外瞥了一下,准备动筷子的他叫服务员拿来一只大碗,摊出了大半碗米粉。

吃着米粉的女儿仰着小脑袋问:爸爸,你不是说自己是大胃王吗?

年轻人微微一笑说:爸爸今天胃口不好。

餐毕,父女俩离去,那大半碗米粉却留了下来,迟迟没有人来收。

老人勾着头进店,落座,拿筷端碗,风卷残云般干掉了那碗米粉,然后用手抹抹嘴巴,满意地走了。

这期间,老板埋头算账,食客低头用餐。

服务员静静地收拾碗筷,好像老人根本没有进来过。

有个新来的伙计忍不住抓起几根油条追出去,被老板使眼色拦住了。

老板低声说:这样他会很没自尊,以后就不会来了。明早,你就坐那个位置,给你煮双倍的米粉。

在《道德经》里有一句话:“善行无辙迹。”

其实真正善良的人,常常是不张扬,不喧哗,甚至也毫无施予,施舍和怜悯的痕迹。

而是给到别人最熨帖,最自在,且最舒服的关照和温暖。

哪怕是对于身份最卑微的弱者,也要做到足够的尊重,这才是对他人最大的善心和善行。

2

真正的善良,懂得给人留体面

其实,一个人的善良,既要给到他人实际的帮助,也要学会给他人留几分自尊和面子。

许多时刻,很多人好心,虽然办了好事,却灼伤到了别人的自尊心。

许多时刻,很多人虽无恶意,也确实为别人好,却让别人感到颜面尽失。

曾经看过一则新闻。

一个酒店老板,无意间推开一个包间,却发现服务员们正围在一起,吃着一桌客人吃剩下的饭菜。

当员工们看到老板突然来时,大家都有些不知所措,立马停放下筷子,场面十分尴尬,

可就在这时,老板也随即拿起桌上的一双筷子,让大家一起吃。

这时,包厢里紧张的氛围立马就变得轻松起来,员工们又开始有说有笑地吃了起来。

其实,当一个人学会了在不露声色中,顾及到了别人的体面,这才是对他人最大的善意和善良。

中国有句古话说:“恶,恐人知,便是大恶;善,欲人知,不是真善。”

有时,我们去关心一个人,最重要的不是用他的自尊作为接受善意的代价,恰恰是要顾及到他的体面。

其实,真正善良的人,都懂得在不动声色的帮助中,给人留几分默不作声的成全和推己及人的周到。

3

真正的善良,让人没有心理负担

你是否有这样的感受:

有时别人帮了你一个,哪怕微不足道的小忙。

如果我们不为别人道声谢,亦或尽份心,就总觉得欠着他人的一份情,心里总是七上八下,不好受。

同理,当我们去接受别人的好心,帮扶和雪中送炭时,其实我们内心,会本能地产生一份巨大的羞愧和负重感。

在《红楼梦》里,有这样一则故事。

刘姥姥在第二次进大观园时,又得到了贾府给的银子,感动地泪涕直流。

而在她临走时候,平儿来相送,并给她带了一些旧的衣物。平儿说到:我送给你的衣裳虽是旧的,我也没大很穿,你要弃嫌,我就不敢说了。

刘姥姥忙笑道:“姑娘说哪里话,这样好东西,我还弃嫌。我就银子,也没处买这样的去呢。只是我怪臊的,收了又不好,不收又辜负了姑娘的心。”

平儿笑道:“休说外话,咱们都是自己,我才这样。你放心收了罢,我还和你要东西呢,到年下,你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆,扁豆,茄子,葫芦条儿各样干菜带些来,我们这里上上下下都爱吃。这个就算了,别的一概不要,别罔费了心。”刘姥姥千恩万谢答应了。

从这两处细节,我们可以感受到,平儿的善良和厚道。

因为平儿给刘姥姥的衣服时,之所以说怕刘姥姥嫌弃,恰恰是主动消除自己的身份感,给刘姥姥一个台阶下。

其次,贾府也根本就不缺新鲜的瓜果,但平儿之所以要向刘姥姥“讨要”农物,是不想让她感到白拿人家东西的难堪。

其实真正的善良,往往不会让人感到忐忑不安,也不会让人感到过意不去。

当我们去善待别人时,能设身处地为他人着想,想方设法去减轻别人的压力,

而不是以善良作为道德的制高点,去给别人增加心里负担。

如果我们能设身处地去关心他人,就不会让人感到难堪。

如果我们对别人有一份同理心,就会顾及到他人的体面。

如果我们真正做到了将心比心,就不会让别人在接受你的帮助时,感到巨大的负担。

有一句话说:“真正的善良,是行善而不址起善良的旗帜;是风光霁月,暗室不欺;是积德不需要人见,善意匡如清流。”
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智雨南Td
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有人说善良会让人软弱,我说善良不仅不会让人软弱,还会让人更加坚强;有人说捐钱后让更多人知道才是善良,我说不捐钱,默默地为这个世界守护,也是善良;善良有很多种形式,可以是一件极小极小的身边事,也可以是很大很大的历史转折,对善良的定义取决于我们对它的态度和理解,你如何看待善良呢?欢迎和哲学诗画一起探讨。
1,善良不一定非得是大事,非得到处宣扬。
一位母亲从农村嫁到城市,每年回老家见朋友时,都会摘下耳环、项链,换上最普通的粗布衣裳。一个孩子看到另一个孩子坐着轮椅,没有指指点点,只是不在他面前蹦蹦跳跳。一位车主看到路边有一对母女,没有高声鸣笛,停下来让她们先走。走到路中央时,孩子忽然向他鞠了一躬,开心地冲他挥挥手。
每一件小事里,都有一个善意的选择。
并不是拯救地球才算善良,救人一命才算善良,舍己为人才算善良,千金散尽才算善良。
看到陌生人出糗时,装作没看见,就是善良;
让座以后离开原地,多走几步,就是善良;
别人生病休养,不在他疲惫时突然探访,就是善良;
看到旁人落泪,少问几句“怎么了”,也是善良。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。
比起轰轰烈烈的壮举,善良更多时候是不动声色,是恰到好处。
它不能给你带来任何物质的回报,也不会让你一夜成名变成伟人,但却可以让你心安,理得。
2,真正的善良很真实,不做作。
国内某平台上,有个“大善人”直播给山区人民发钱。他把一张张人民币粗暴地塞到他们手中,为了直播效果,甚至往他们脸上抹泥,恨不得从屏幕里长出一只手,从你眼中拧出眼泪来。直播一结束,他居然又把钱全都收了回去!
一个吵闹的世界,有一帮作秀的人,即使戴上花冠,也露不出善良的脸。
当他们靠近,总是锣鼓喧天,热闹非凡;
当他们离开,除了凭添一道伤疤,什么都留不下。这样的善良,越少越少,因为不真实,太做作。
作家柴静说,善良是一棵树摇动另一棵树,一朵云碰触另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
是一个人,对另一个人,最纯粹、最本真、最无功利的善意。
全世界都忙着赶路,忙着快速苍老,一不小心就丢失了善良。
3,真正的善良直视人心,直指人性。
在苏州,有一对80多岁的老夫妻,一直悄悄资助一个叫周蓦的大学生。周蓦从未见过他们,只知道他们曾是苏州一所大学的教授。毕业那年,学校组织了一场“困难生毕业见面会”,邀请两位老人前去参加。那天,两位老人并没有出现。代替他们来到周蓦面前的,是一封祝福信:“ 孩子,不见面,是不愿你思想上有负担。唯一希望你健康成长,做个善良的人。 ”
有一种善良,无名可显,无话可讲,永远不愿张扬。
不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,在不动声色的善良里,凝视人心。
雨降落给坏人和好人,阳光也温暖坏人和好人。
对于我们每个人而言,都有权利做高尚者,也有权利做卑鄙者。
我们每个人都参与着这个时代,经历着这个时代。
这个世界发生的每一件事,我们不仅仅是听众,还可以参与其中。
善良,从来只是人性的选择。哪怕,发生在别人看不见的地方。
4,善良不能光看表面,要看最后的实质。
有位漫画家画过这样一张图——井里的人伸手求助,井外的人出手相救,但相隔太远根本够不到。井旁边,一架梯子正尴尬地躺在地上。
有时,向你伸出手的,并不是真正的朋友。摆在眼前的帮助,不一定是真正的善意。
吴孟达和周润发是少年好友,出道前两人天天呆一块儿,人生须尽欢,喝酒侃大山。
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有人说善良会让人软弱,我说善良不仅不会让人软弱,还会让人更加坚强;有人说捐钱后让更多人知道才是善良,我说不捐钱,默默地为这个世界守护,也是善良;善良有很多种形式,可以是一件极小极小的身边事,也可以是很大很大的历史转折,对善良的定义取决于我们对它的态度和理解,你如何看待善良呢?欢迎和哲学诗画一起探讨。
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一位母亲从农村嫁到城市,每年回老家见朋友时,都会摘下耳环、项链,换上最普通的粗布衣裳。一个孩子看到另一个孩子坐着轮椅,没有指指点点,只是不在他面前蹦蹦跳跳。一位车主看到路边有一对母女,没有高声鸣笛,停下来让她们先走。走到路中央时,孩子忽然向他鞠了一躬,开心地冲他挥挥手。
每一件小事里,都有一个善意的选择。
并不是拯救地球才算善良,救人一命才算善良,舍己为人才算善良,千金散尽才算善良。
看到陌生人出糗时,装作没看见,就是善良;
让座以后离开原地,多走几步,就是善良;
别人生病休养,不在他疲惫时突然探访,就是善良;
看到旁人落泪,少问几句“怎么了”,也是善良。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。
比起轰轰烈烈的壮举,善良更多时候是不动声色,是恰到好处。
它不能给你带来任何物质的回报,也不会让你一夜成名变成伟人,但却可以让你心安,理得。
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一个吵闹的世界,有一帮作秀的人,即使戴上花冠,也露不出善良的脸。
当他们靠近,总是锣鼓喧天,热闹非凡;
当他们离开,除了凭添一道伤疤,什么都留不下。这样的善良,越少越少,因为不真实,太做作。
作家柴静说,善良是一棵树摇动另一棵树,一朵云碰触另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
是一个人,对另一个人,最纯粹、最本真、最无功利的善意。
全世界都忙着赶路,忙着快速苍老,一不小心就丢失了善良。
3,真正的善良直视人心,直指人性。
在苏州,有一对80多岁的老夫妻,一直悄悄资助一个叫周蓦的大学生。周蓦从未见过他们,只知道他们曾是苏州一所大学的教授。毕业那年,学校组织了一场“困难生毕业见面会”,邀请两位老人前去参加。那天,两位老人并没有出现。代替他们来到周蓦面前的,是一封祝福信:“ 孩子,不见面,是不愿你思想上有负担。唯一希望你健康成长,做个善良的人。 ”
有一种善良,无名可显,无话可讲,永远不愿张扬。
不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,在不动声色的善良里,凝视人心。
雨降落给坏人和好人,阳光也温暖坏人和好人。
对于我们每个人而言,都有权利做高尚者,也有权利做卑鄙者。
我们每个人都参与着这个时代,经历着这个时代。
这个世界发生的每一件事,我们不仅仅是听众,还可以参与其中。
善良,从来只是人性的选择。哪怕,发生在别人看不见的地方。
4,善良不能光看表面,要看最后的实质。
有位漫画家画过这样一张图——井里的人伸手求助,井外的人出手相救,但相隔太远根本够不到。井旁边,一架梯子正尴尬地躺在地上。
有时,向你伸出手的,并不是真正的朋友。摆在眼前的帮助,不一定是真正的善意。
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