细雨湿衣看不见,闲花落地听无声,出自哪里?
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细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
唐·刘长卿《送士元》
[今译]毛毛细雨润湿了衣服,自己却看不见;树上的残花飘落在地上,也听不到声音。
[赏析]这两句一向被认为是刻划细腻的写景诗,清人方东树称为“卓然名句,千载不朽”(《昭昧詹言》)。它通过“细雨湿衣”、“闲花落地”两个细节,展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。“细雨湿衣”而“看不见”,“闲花落地”而“听无声”,则更是诗人体察入微之处,因为唯有“看不见”才显出雨之“细”,唯有“听无声”才见出花之“闲”。句中没有出现更多的景物,但仍给读者留下了深刻的印象。
作文建议:
第一,抓住“看不见”和“听无声”。“细雨湿衣”和“闲花落地”都是大家不情愿接受的事情,但是这种不情愿却会在“看不见”和“听无声”的情况下悄然而生。推而广之,诸多世事不也一样吗?比如人的习惯爱好、道德作风、好恶观、利益观、诚信意识的形成等等无不如此。
第二,抓住“细雨”和“闲花”。对细雨的理解,南方人可能会更深刻一些(有点难为北京考生),那是一种几乎不好觉察的“雨”,在“雨”中呆的时间长了,感觉肌肤冰凉,方知衣湿,可以理解为“细雨湿衣看不见雨”。“闲”有很多的意思,其中有一种意思是“大”(如“闲显轩敞,云屋晧旰。”——《文选·曹植·七启》)我想此处的“闲花”即指是“大花”,并非“休闲的花”“空闲的花”“无用的花”……不知是什么花,此花虽大,自树梢飘然而下,落到地面,听而无声。写到此,我都觉得一种来自骨髓的麻酥酥的美。这种景象其实很普遍的存在,但是要体会到它的存在则需要一种特定的心境(个人的感受不一样,只说“特定”)。故处世心态很重要。
唐·刘长卿《送士元》
[今译]毛毛细雨润湿了衣服,自己却看不见;树上的残花飘落在地上,也听不到声音。
[赏析]这两句一向被认为是刻划细腻的写景诗,清人方东树称为“卓然名句,千载不朽”(《昭昧詹言》)。它通过“细雨湿衣”、“闲花落地”两个细节,展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。“细雨湿衣”而“看不见”,“闲花落地”而“听无声”,则更是诗人体察入微之处,因为唯有“看不见”才显出雨之“细”,唯有“听无声”才见出花之“闲”。句中没有出现更多的景物,但仍给读者留下了深刻的印象。
作文建议:
第一,抓住“看不见”和“听无声”。“细雨湿衣”和“闲花落地”都是大家不情愿接受的事情,但是这种不情愿却会在“看不见”和“听无声”的情况下悄然而生。推而广之,诸多世事不也一样吗?比如人的习惯爱好、道德作风、好恶观、利益观、诚信意识的形成等等无不如此。
第二,抓住“细雨”和“闲花”。对细雨的理解,南方人可能会更深刻一些(有点难为北京考生),那是一种几乎不好觉察的“雨”,在“雨”中呆的时间长了,感觉肌肤冰凉,方知衣湿,可以理解为“细雨湿衣看不见雨”。“闲”有很多的意思,其中有一种意思是“大”(如“闲显轩敞,云屋晧旰。”——《文选·曹植·七启》)我想此处的“闲花”即指是“大花”,并非“休闲的花”“空闲的花”“无用的花”……不知是什么花,此花虽大,自树梢飘然而下,落到地面,听而无声。写到此,我都觉得一种来自骨髓的麻酥酥的美。这种景象其实很普遍的存在,但是要体会到它的存在则需要一种特定的心境(个人的感受不一样,只说“特定”)。故处世心态很重要。
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