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这是一个发生在远古时代的故事,主人公肯尼原本是个年轻猎人,他和两位哥哥上山打猎,大哥在一次打猎的时候误闯入一只母熊的家,受到惊吓的母熊以为大哥要捕猎她的小熊,杀害了大哥。失去大哥的两兄弟发誓要为大哥报仇,充满仇恨的少年肯尼瞒着二哥只身深入森林,发誓要把森林里的熊赶尽杀绝。在一次激烈的搏斗之后,肯尼终于杀死了一只熊。但可怕的是,他的仇恨触怒了森林深处的神秘力量,因此被神秘的极光打中,大地精灵决定把他的灵魂和刚死去的狗熊来个对调,幻化成熊。迫使他开始另一种生活,用曾被他视为仇敌的狗熊身份去面对世界,同时也给了他找回真正自我的机会。二哥狄克发现弟弟肯尼不见后,怎么也找不着弟弟,误以为也是被熊杀死了,恰在此时,他遇见了弟弟肯尼变成的那只熊。于是,二哥疯狂的挥舞着猎枪追杀变成熊的肯尼。他唯有寻找传说中极光与大地接触之地才能复原,在寻找解咒之光的旅途上,幸好有一只同样孤苦无依的小熊科达,愿意帮助他踏上漫长的旅程,他们一同往北渡过重重险阻,培养出如兄弟般的情谊,尤其是面临自己的人类亲兄弟不断追杀。如今为了生存,他对生命的真谛也有了一番前所未有的新体验,才终于意识到自己所犯的错误……
本片是一篇童话,情节完整曲折,形象生动鲜明,幻想丰富奇特、夸张强烈动人。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行知识教育、思想教育。它以儿童理解的人或事物为描写对象,往往把自然界“社会化”,把社会生活“童话化”语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化。本片是一个拟人化的童话,将一个人变成了一只熊,让自然界中的动物都赋予人的生命,模拟人的言行,成为童话中的人物。
以拟人为主体的童话形象是幼儿童话中使用最多的表现手法,拟人形象也是童话中最常见的艺术形象。片中出现了图腾,每个人都有属于自己的图腾,而肯尼的图腾就是“爱的熊”,说明万物有灵,从而产生了拟人的形象。这正好符合儿童万物生灵的原始观念,容易被他们的情感世界所吸纳。万物在幼儿眼中总是涂上生命的色彩,他们自然希望童话中的种种形象都是活的物体。再有,拟人能把抽象的事物转化为具体可感的艺术形象,这正适应了幼儿具体形象性思维的特点。
童话离不开幻想、幻想离不开夸张。夸张是对所要表现的对象或某种特征,故意地夸大或缩小。如果童话话里的幻想的内容没有夸张就会失去光彩;童话形象如果没有夸张的修饰就会显得暗淡。童话往往具有讽刺性,但如果没有夸张就会失去锋芒。童话的话言如果缺少夸张,就会缺乏感受染力。《熊的故事》的作者通过夸张的手法突出了人物的个性,借助了违反现实常理的特殊形象,借助“神秘的极光”,直接将一个人变成了一只熊。这部影片成功地将夸张运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排等方面。童话的夸张总是与想象紧密相连,最终的目的是为了创造独特的童话形象与童话意境。构成强烈的艺术效果。
童话世界是个生机万类的世界,让我们一同走进这个神奇的世界,进入儿童的世界,去多读、多欣赏。
本片是一篇童话,情节完整曲折,形象生动鲜明,幻想丰富奇特、夸张强烈动人。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行知识教育、思想教育。它以儿童理解的人或事物为描写对象,往往把自然界“社会化”,把社会生活“童话化”语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化。本片是一个拟人化的童话,将一个人变成了一只熊,让自然界中的动物都赋予人的生命,模拟人的言行,成为童话中的人物。
以拟人为主体的童话形象是幼儿童话中使用最多的表现手法,拟人形象也是童话中最常见的艺术形象。片中出现了图腾,每个人都有属于自己的图腾,而肯尼的图腾就是“爱的熊”,说明万物有灵,从而产生了拟人的形象。这正好符合儿童万物生灵的原始观念,容易被他们的情感世界所吸纳。万物在幼儿眼中总是涂上生命的色彩,他们自然希望童话中的种种形象都是活的物体。再有,拟人能把抽象的事物转化为具体可感的艺术形象,这正适应了幼儿具体形象性思维的特点。
童话离不开幻想、幻想离不开夸张。夸张是对所要表现的对象或某种特征,故意地夸大或缩小。如果童话话里的幻想的内容没有夸张就会失去光彩;童话形象如果没有夸张的修饰就会显得暗淡。童话往往具有讽刺性,但如果没有夸张就会失去锋芒。童话的话言如果缺少夸张,就会缺乏感受染力。《熊的故事》的作者通过夸张的手法突出了人物的个性,借助了违反现实常理的特殊形象,借助“神秘的极光”,直接将一个人变成了一只熊。这部影片成功地将夸张运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排等方面。童话的夸张总是与想象紧密相连,最终的目的是为了创造独特的童话形象与童话意境。构成强烈的艺术效果。
童话世界是个生机万类的世界,让我们一同走进这个神奇的世界,进入儿童的世界,去多读、多欣赏。
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最近欠的作业实在是太多,昨天有幸又看了法国片《熊的故事》,我觉得可以和“醒”中第五章的主旨基本是一致的。可以合并到一块来写,也算是偷懒吧。
孟子曾言:“不逢农时,谷不可胜食也,数罢不入侉池,鱼鳌不可胜食也,斧斤以时入林,材木不可胜用也,”这句话核心的意思是要限制用谷物酿酒,网眼过密的渔网不能用,超过一定重重的斧子和封山育林的时候不能进山砍树。孟子实际是在告诫我们不要违背自然的规律,配合自然,善用自然,才是人类发展的途径。
在“醒”的第五篇中,所谓的浮夸子弟也不能以娱乐为目的进行狩猎,否则将受到山中之王的惩罚,但是你心怀善念,以生存为基础,以发展为依托,不多度的向自然索取,山中之王也会用它的方式报答你的关爱。这才是人和自然和谐共存之道。
在“熊”中,人被欲望所驱使,贪婪的向自然伸出罪恶的猎枪。但最后在自然的威严和人性良知的感召下回归了,也是人类自我反省的力量和尊重自然的启迪。
人要与自然和谐,要改变人们自身的观念,自然的主人不是人类,自然也不是人类的私用物,人类只是自然大家庭中的一员而已,主动对自然爱惜、保护,与自然共处,人类的明天才会更加美好!
这是一个发生在远古时代的故事,主人公肯尼原本是个年轻猎人,他和两位哥哥上山打猎,大哥在一次打猎的时候误闯入一只母熊的家,受到惊吓的母熊以为大哥要捕猎她的小熊,杀害了大哥。失去大哥的两兄弟发誓要为大哥报仇,充满仇恨的少年肯尼瞒着二哥只身深入森林,发誓要把森林里的熊赶尽杀绝。在一次激烈的搏斗之后,肯尼终于杀死了一只熊。但可怕的是,他的仇恨触怒了森林深处的神秘力量,因此被神秘的极光打中,大地精灵决定把他的灵魂和刚死去的狗熊来个对调,幻化成熊。迫使他开始另一种生活,用曾被他视为仇敌的狗熊身份去面对世界,同时也给了他找回真正自我的机会。二哥狄克发现弟弟肯尼不见后,怎么也找不着弟弟,误以为也是被熊杀死了,恰在此时,他遇见了弟弟肯尼变成的那只熊。于是,二哥疯狂的挥舞着猎枪追杀变成熊的肯尼。他唯有寻找传说中极光与大地接触之地才能复原,在寻找解咒之光的旅途上,幸好有一只同样孤苦无依的小熊科达,愿意帮助他踏上漫长的旅程,他们一同往北渡过重重险阻,培养出如兄弟般的情谊,尤其是面临自己的人类亲兄弟不断追杀。如今为了生存,他对生命的真谛也有了一番前所未有的新体验,才终于意识到自己所犯的错误……
本片是一篇童话,情节完整曲折,形象生动鲜明,幻想丰富奇特、夸张强烈动人。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行知识教育、思想教育。它以儿童理解的人或事物为描写对象,往往把自然界“社会化”,把社会生活“童话化”语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化。本片是一个拟人化的童话,将一个人变成了一只熊,让自然界中的动物都赋予人的生命,模拟人的言行,成为童话中的人物。
以拟人为主体的童话形象是幼儿童话中使用最多的表现手法,拟人形象也是童话中最常见的艺术形象。片中出现了图腾,每个人都有属于自己的图腾,而肯尼的图腾就是“爱的熊”,说明万物有灵,从而产生了拟人的形象。这正好符合儿童万物生灵的原始观念,容易被他们的情感世界所吸纳。万物在幼儿眼中总是涂上生命的色彩,他们自然希望童话中的种种形象都是活的物体。再有,拟人能把抽象的事物转化为具体可感的艺术形象,这正适应了幼儿具体形象性思维的特点。
童话离不开幻想、幻想离不开夸张。夸张是对所要表现的对象或某种特征,故意地夸大或缩小。如果童话话里的幻想的内容没有夸张就会失去光彩;童话形象如果没有夸张的修饰就会显得暗淡。童话往往具有讽刺性,但如果没有夸张就会失去锋芒。童话的话言如果缺少夸张,就会缺乏感受染力。《熊的故事》的作者通过夸张的手法突出了人物的个性,借助了违反现实常理的特殊形象,借助“神秘的极光”,直接将一个人变成了一只熊。这部影片成功地将夸张运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排等方面。童话的夸张总是与想象紧密相连,最终的目的是为了创造独特的童话形象与童话意境。构成强烈的艺术效果。
童话世界是个生机万类的世界,让我们一同走进这个神奇的世界,进入儿童的世界,去多读、多欣赏。
孟子曾言:“不逢农时,谷不可胜食也,数罢不入侉池,鱼鳌不可胜食也,斧斤以时入林,材木不可胜用也,”这句话核心的意思是要限制用谷物酿酒,网眼过密的渔网不能用,超过一定重重的斧子和封山育林的时候不能进山砍树。孟子实际是在告诫我们不要违背自然的规律,配合自然,善用自然,才是人类发展的途径。
在“醒”的第五篇中,所谓的浮夸子弟也不能以娱乐为目的进行狩猎,否则将受到山中之王的惩罚,但是你心怀善念,以生存为基础,以发展为依托,不多度的向自然索取,山中之王也会用它的方式报答你的关爱。这才是人和自然和谐共存之道。
在“熊”中,人被欲望所驱使,贪婪的向自然伸出罪恶的猎枪。但最后在自然的威严和人性良知的感召下回归了,也是人类自我反省的力量和尊重自然的启迪。
人要与自然和谐,要改变人们自身的观念,自然的主人不是人类,自然也不是人类的私用物,人类只是自然大家庭中的一员而已,主动对自然爱惜、保护,与自然共处,人类的明天才会更加美好!
这是一个发生在远古时代的故事,主人公肯尼原本是个年轻猎人,他和两位哥哥上山打猎,大哥在一次打猎的时候误闯入一只母熊的家,受到惊吓的母熊以为大哥要捕猎她的小熊,杀害了大哥。失去大哥的两兄弟发誓要为大哥报仇,充满仇恨的少年肯尼瞒着二哥只身深入森林,发誓要把森林里的熊赶尽杀绝。在一次激烈的搏斗之后,肯尼终于杀死了一只熊。但可怕的是,他的仇恨触怒了森林深处的神秘力量,因此被神秘的极光打中,大地精灵决定把他的灵魂和刚死去的狗熊来个对调,幻化成熊。迫使他开始另一种生活,用曾被他视为仇敌的狗熊身份去面对世界,同时也给了他找回真正自我的机会。二哥狄克发现弟弟肯尼不见后,怎么也找不着弟弟,误以为也是被熊杀死了,恰在此时,他遇见了弟弟肯尼变成的那只熊。于是,二哥疯狂的挥舞着猎枪追杀变成熊的肯尼。他唯有寻找传说中极光与大地接触之地才能复原,在寻找解咒之光的旅途上,幸好有一只同样孤苦无依的小熊科达,愿意帮助他踏上漫长的旅程,他们一同往北渡过重重险阻,培养出如兄弟般的情谊,尤其是面临自己的人类亲兄弟不断追杀。如今为了生存,他对生命的真谛也有了一番前所未有的新体验,才终于意识到自己所犯的错误……
本片是一篇童话,情节完整曲折,形象生动鲜明,幻想丰富奇特、夸张强烈动人。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行知识教育、思想教育。它以儿童理解的人或事物为描写对象,往往把自然界“社会化”,把社会生活“童话化”语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化。本片是一个拟人化的童话,将一个人变成了一只熊,让自然界中的动物都赋予人的生命,模拟人的言行,成为童话中的人物。
以拟人为主体的童话形象是幼儿童话中使用最多的表现手法,拟人形象也是童话中最常见的艺术形象。片中出现了图腾,每个人都有属于自己的图腾,而肯尼的图腾就是“爱的熊”,说明万物有灵,从而产生了拟人的形象。这正好符合儿童万物生灵的原始观念,容易被他们的情感世界所吸纳。万物在幼儿眼中总是涂上生命的色彩,他们自然希望童话中的种种形象都是活的物体。再有,拟人能把抽象的事物转化为具体可感的艺术形象,这正适应了幼儿具体形象性思维的特点。
童话离不开幻想、幻想离不开夸张。夸张是对所要表现的对象或某种特征,故意地夸大或缩小。如果童话话里的幻想的内容没有夸张就会失去光彩;童话形象如果没有夸张的修饰就会显得暗淡。童话往往具有讽刺性,但如果没有夸张就会失去锋芒。童话的话言如果缺少夸张,就会缺乏感受染力。《熊的故事》的作者通过夸张的手法突出了人物的个性,借助了违反现实常理的特殊形象,借助“神秘的极光”,直接将一个人变成了一只熊。这部影片成功地将夸张运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排等方面。童话的夸张总是与想象紧密相连,最终的目的是为了创造独特的童话形象与童话意境。构成强烈的艺术效果。
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