Question

韩流现象分析

什么是韩流现象？造成的原因？相关的现象分析

Answer 1

中韩两国学者共同研讨“韩流”现象
昨天下午，“‘韩流’在中国”国际学术研讨会在上海大学新校区国际会议中心举行，中韩两国的专家学者对此进行了认真研讨。

韩国延世大学中文系教授柳中夏认为，“文化与艺术有着靠创造性的想象力，用感动和微笑浸染人心、安慰人心的魔力。”“韩流”体现了“文化交流”的桥梁作用，因为“文
化和艺术能够克服种种障碍进入对方的领域，在不知不觉中开辟一条和解的道路”。

中国社科院文学研究所董之林教授认为，“韩剧”着力于现代家庭人际关系的刻画，在细密的生活流中表现出某种“怀旧”色彩，而这样的“怀旧”是一种蕴积深厚的审美价值取向。一些与会者提出，从某种意义上说，“韩剧”所推崇的“关怀”“体让”“真挚的爱”等人间情怀，也是让中国观众接受并喜欢“韩剧”的重要因素

对话全球化语境下的韩流现象

新闻背景：近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心的态势。此外，在图书出版、化妆品、服装、家电等行业，韩国风也是愈刮愈猛。无论你是为它感冒发烧，还是对其嗤之以鼻，人们所感受到的来自韩流的强大渗透和撞击却是实实在在的。所有这些，都不得不让我们重新审视这股异域流行风尚。

主持人：如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡了四年。作为一种大众流行文化，其生命力之顽强令人惊叹。但在同时，人们也百思不得其解：为什么一个在历史上深受汉学、儒家文化影响的国家反过来会对我们产生如此强烈的文化震撼力？你可以说它是“抄学改创”、也可以将其贬抑为“集众多流行于一体的大众文化”，但是它能风行中国、红遍亚洲、影响好莱坞，说明确有独特文化魅力。

顾晓鸣：韩流体现的是韩国的智慧，体现的是特殊的民众心态。韩国是个大国边上的国家，在历史上，它曾深受中国儒家文化影响；到了近现代，日风美雨也曾强烈冲击过这个国家。可以说，韩国一直承受着外来文化侵袭的压力。今天我们说“哈韩”，其实在韩国国内，他们也曾哈日、哈美过。但是韩国人有一个优点，他们很善于吸收外面的东西，比如像太极旗，其实吸收的是中国的阴阳八卦。再如韩剧，也是在吸收和消化好莱坞肥皂剧和日本偶像剧的长处后，加上特有的韩国意蕴才形成的。兼容并蓄、突出自我，这就是韩国流行文化的成功之道。当然，和中国比起来，韩国没有那么发达的文化外壳，但是其自身文化所特有的矛盾环境，造就了很强的文化张力和创造力。

韩流是一种杂糅的流行文化，很多韩国创作人说“我们没有风格”，但这样的东西却让很多人着迷，这说明只有知道得越多，才能掌握得越多。“没有风格”就是风格，这是文化吸收整合后的最高境界。现在很多人担心：这么多“流”进来，会不会淹没自己的声音？我们会不会在这一波又一波“流”的漩涡里迷失文化方向？我想不必担心。俗话说，江山易改，本性难移，文化是个民族性的问题，本原性的东西是始终改不掉的。

主持人：韩流是一面镜子。一方面，它映照了我们在文化现代化进程中的一些不足；另一方面，它的流行也不啻于是对我们本土流行文化生命力的一次考量。在前者，韩流以其在东西方文化间的行走自如、在传统与现代间的游刃有余，彰显了儒家文化现代化努力的成功，同时也反衬出我们在“传统”羁绊下的停滞不前；在后者，韩流以其迅雷不及掩耳的抢滩阵势，暴露出了我们本土流行文化的缺失。那么，在全球化的语境下，在退进取舍之间，我们怎样才能找到自己的流行文化方向呢？

顾晓鸣：我很推崇一个说法，叫“胡说八道”，也就是尝尽百味方知味的意思。有人把韩流现象仅仅归结为消费层面的追赶时髦，这是不客观、不全面的；韩流风日盛，绝非一朝一夕的事，不能将其归结为一种偶然、肤浅的流行现象，因为这已经关系到文化价值考问的深层问题。其实不仅是韩流，像泰国、越南、马来西亚、新加坡，甚至印度、伊朗文化等等，都有很多值得我们借鉴的地方。广泛接纳域外先进文化，人们看世界的视域也会拓宽。到时候还会有什么哈韩、哈美呢？流应该是多元的，重视小国才是真正的泱泱大国，这也是全球化进程中的应有之义。韩流是个信号：文化不分大小、不分远近，只要好，我们就应该让它进来。我们所要营造的就是这样一种海纳百川的文化开放环境，只有这些流此起彼伏地进来，才能活跃我们的市场、拓宽文化的视角。以前我们总是担心好莱坞文化的大举侵入，现在“韩流”进来反倒是平衡了。

换个角度看，文化也有其“内旋”（involution）机制，这是多元文化背景下的文化形成机制。像犹太民族，它把德国文化都吸收进来了，但是它本民族文化并没有丧失。反而在吸收、消化的过程里益发坚实了。其实回过头来看，中国最优秀的文化是什么呢？在过去5000多年时间里，中国是吸收和发展其他民族的丰富文化，才逐步成为东方文化的策源地和文化大国的。从佛教文化到马克思主义，这些外来的文化思想被我们汲取吸收了，也就有了自己的印记。在开放的全球化语境下，我们无需害怕，因为我们最大的竞争力在于亲和力。

主持人：以开放的态度兼容并蓄，这才是文化开放的做法，也只有这样我们才能找准自己的方向，不至于迷失在某一种“流”中。一个韩流现象，其背后的命题却是非常深沉：开放的中国该具备怎样的文化心态。

顾晓鸣：有些民族是有特殊文化积淀的，在某一时期，当机遇来临，它的灵气就会被激活和迸发出来。我们不能只把眼光盯在大的国家和民族身上，像芬兰，那么小的国家，也可以把诺基亚、音乐做到享有世界声誉。每个民族都有灵性一闪的历史时刻，我们不怕韩流，以后还要让更加多元的“流”进来，这样才不会有排斥、妒忌和膜拜。总觉得别人的东西好，这样是没有前途的。在这一波又一波的“流”中，我们品尝不同滋味，但是同时也要加速成长。开放的中国必须具备这样一种远见卓识———“万物皆备于我”，我们所要做的是一种超越文化的整合。现在我们常常说要抓住战略机遇期，韩国抓住了。韩国在现代化过程里，抓住了文化产业的发展契机，像游戏、动漫都不是他们的强项，但是他们都上来了。其经验就在于他们很善于吸收别国的发展经验和现代文明的先进成果。韩国文化产业的发展过程，其实反映的也是东方文化的现代化过程，值得借鉴。