哲学是什么意思?
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哲学是理论化、系统化的世界观,同时又是方法论;哲学是自然知识、社会知识和精神知识的概括和总结;哲学又是一种社会意识形态,是社会存在的反映。
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你问哲学是什么,不仅我没有办法告诉你,即算是资深的哲学家也没有办法告诉你。但是你可以自己通过对哲学史的学习去了解哲学,从而形成自己对哲学和哲学问题的见解。
哲学是一门非常精深的学问,从最早的西方哲学家泰勒斯到现在为止人们对于哲学和哲学问题的思考一直都没有停止过,最开始,人们开始解脱基本的生活条件的束缚后开始思考,这个世界的本原是什么?对于这个哲学问题,不同的哲学家有不同的看法,有的认为是水,有的认为是火,有的认为是原子,也有更多的哲学家对这些理论进行评判或深入探讨。之后,人们开始对自身的知识进行思考,进入人类中心论时期,在后来对真、善、美的思考,对人类存在的思考,对人存在意义的思考,各种各样的理论,看法观点,在不同的逻辑平台上构成的不同的观点,将这些观点和这些观点的哲学家陈述出来,这就是哲学史。
说:哲学是关于世界观的学说,从世界观抽象出来,是理论化系统化的世界观,这是马克思的看法,马克思哲学是一门比较成熟的哲学,在中国也为广大学者所接受,但它毕竟也只是哲学之林中的一木,所以用某个哲学家的观点来解释哲学是什么必存在其局限性。而对于唯心和唯物标准之分就是马克思哲学的独特现象了,哲学这么的精深,怎么可能被简单的唯心和唯物所概括,而唯心和唯物也只是马克思哲学的这一思维方式和逻辑平台思考的来的一个专业术语,很多的哲学家前辈未必会认同把自己归属与唯心和唯物中的某一类,因为在他们的思维模式,逻辑平台上,或许是不应该有什么唯心和唯物之分的。
哲学是一门非常精深的学问,从最早的西方哲学家泰勒斯到现在为止人们对于哲学和哲学问题的思考一直都没有停止过,最开始,人们开始解脱基本的生活条件的束缚后开始思考,这个世界的本原是什么?对于这个哲学问题,不同的哲学家有不同的看法,有的认为是水,有的认为是火,有的认为是原子,也有更多的哲学家对这些理论进行评判或深入探讨。之后,人们开始对自身的知识进行思考,进入人类中心论时期,在后来对真、善、美的思考,对人类存在的思考,对人存在意义的思考,各种各样的理论,看法观点,在不同的逻辑平台上构成的不同的观点,将这些观点和这些观点的哲学家陈述出来,这就是哲学史。
说:哲学是关于世界观的学说,从世界观抽象出来,是理论化系统化的世界观,这是马克思的看法,马克思哲学是一门比较成熟的哲学,在中国也为广大学者所接受,但它毕竟也只是哲学之林中的一木,所以用某个哲学家的观点来解释哲学是什么必存在其局限性。而对于唯心和唯物标准之分就是马克思哲学的独特现象了,哲学这么的精深,怎么可能被简单的唯心和唯物所概括,而唯心和唯物也只是马克思哲学的这一思维方式和逻辑平台思考的来的一个专业术语,很多的哲学家前辈未必会认同把自己归属与唯心和唯物中的某一类,因为在他们的思维模式,逻辑平台上,或许是不应该有什么唯心和唯物之分的。
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什么是哲学
哲学即智慧之学。哲学是理论化、系统化的世界观,是关于自然、社会、思维知识的概括和总结。哲学作为最概括、最抽象的一种社会意识形式,主要从最一般原则的高度给人们的文化实践活动以世界观和方法论的指导
哲学即智慧之学。哲学是理论化、系统化的世界观,是关于自然、社会、思维知识的概括和总结。哲学作为最概括、最抽象的一种社会意识形式,主要从最一般原则的高度给人们的文化实践活动以世界观和方法论的指导
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Philosophia(哲学)是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊语Philosophia是由philos和sophia两部分构成的动宾词组,philein是动词,指爱和追求,sophia指“智慧”。Philosophia(哲学)按其本义而言,乃是指爱智慧、追求智慧、追求真理。
何谓一切存在?依赖我们感觉的,不依赖我们感觉的;主观的,客观的;实在的,虚构的;以及一切我们想象得到的,和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的?因为一切存在之间都拥有抽象的同一,这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一,使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑说,哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律;一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理,但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在;具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体;把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科;某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系,应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科,具体的感性现象和具体的生活体验;把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学;哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
哲学是世界观和方法论的统一,是美好生活的向导。
哲学就是用简单的说话来体现出隐含深层意义的道理,让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的。
哲学的特征在于追问本质,不断反思。内容上,哲学的反思对象无所不包;深度上,哲学的反思是无穷无尽的。现实中,我们可以借用哲学的思维方式,但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的,思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。
把哲学低估于现代科学是不负责任的,哲学隐藏在现实生活中的每一部分,它为我们提供了一种生活的方式,如果将哲学简单的与现代科学相提并论,则成为了一种狭隘的唯科学主义。
哲学的主要研究对象是物质与意识之间的关系。即唯心主义和唯物主义的对立关系。
凡是承认物质为第一性,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性的,称唯物主义者;凡称意识第一性,物质依赖于意识存在的,称唯心主义者。
何谓一切存在?依赖我们感觉的,不依赖我们感觉的;主观的,客观的;实在的,虚构的;以及一切我们想象得到的,和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的?因为一切存在之间都拥有抽象的同一,这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一,使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑说,哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律;一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理,但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在;具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体;把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科;某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系,应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科,具体的感性现象和具体的生活体验;把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学;哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
哲学是世界观和方法论的统一,是美好生活的向导。
哲学就是用简单的说话来体现出隐含深层意义的道理,让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的。
哲学的特征在于追问本质,不断反思。内容上,哲学的反思对象无所不包;深度上,哲学的反思是无穷无尽的。现实中,我们可以借用哲学的思维方式,但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的,思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。
把哲学低估于现代科学是不负责任的,哲学隐藏在现实生活中的每一部分,它为我们提供了一种生活的方式,如果将哲学简单的与现代科学相提并论,则成为了一种狭隘的唯科学主义。
哲学的主要研究对象是物质与意识之间的关系。即唯心主义和唯物主义的对立关系。
凡是承认物质为第一性,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性的,称唯物主义者;凡称意识第一性,物质依赖于意识存在的,称唯心主义者。
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哲学(英语:philosophy)是从希腊语“Φιλοσοφία”(philo-sophia)转变而来,意思为“
热爱智慧
”,或是比较少用的“智慧的朋友”。从西方学术史看,哲学衍生出科学。后来,哲学成为与科学并行的学科
1874年,日本启蒙家西周,在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词,1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国,后渐渐通行。在西方,哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。而在学术上的哲学,则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思,并试图对这些基本原则进行理性的重建。
哲学的定义一直存有争议,这个领域随着历史而不断地扩张,且根据不同的时代对不同的问题有兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查;另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
虽然哲学源自西方的传统,但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。东亚和南亚的哲学被称之为东方哲学,而北非和中东则因为其和欧洲密切的互动,因此常被视为是西方哲学的一部份。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。
哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容,哲学具有一般方法论的功能。
哲学有别于其他方法去承述问题的方法是借由其有批判性的、一般有条理的方法与其依赖著有理性的辩论。
来源:《哲学史》
热爱智慧
”,或是比较少用的“智慧的朋友”。从西方学术史看,哲学衍生出科学。后来,哲学成为与科学并行的学科
1874年,日本启蒙家西周,在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词,1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国,后渐渐通行。在西方,哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。而在学术上的哲学,则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思,并试图对这些基本原则进行理性的重建。
哲学的定义一直存有争议,这个领域随着历史而不断地扩张,且根据不同的时代对不同的问题有兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查;另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
虽然哲学源自西方的传统,但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。东亚和南亚的哲学被称之为东方哲学,而北非和中东则因为其和欧洲密切的互动,因此常被视为是西方哲学的一部份。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。
哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容,哲学具有一般方法论的功能。
哲学有别于其他方法去承述问题的方法是借由其有批判性的、一般有条理的方法与其依赖著有理性的辩论。
来源:《哲学史》
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