论中国传统政治文化特点及其对中国政治制度的影响 50
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政治制度是统治阶级进行阶级统治的工具,它最直接的根源是某场政治运动,推翻一个政权,建立一个新的政权,也就诞生了现行统治阶级。新的政治制度总是继承和根植于历史政治制度。
政治制度无疑是文化传统的一部分。但是,传统文化的概念很广,一个民族和国家的意识形态都离不开它。
因此,可以这样说:传统文化是政治制度的土壤,是母体是卵子,而直接革命是父体是精子,这样就形成了政治制度这样一个胎儿。
那么反过来,政治制度能影响传统文化吗?能!简单说来,有两大作用:破、立。
破,毁、抑、改;
立,修、扬、正。
毁是毁灭,如焚书坑儒,直接灭掉;
抑是抑制,如罢黜百家,贬为非主流;
改是篡改,如改前朝史、编四库全书;
修是修复,如佛教寺庙,建了拆,拆了修,几经浮沉;
扬是发扬,如道教、武术、中医等,历久不衰;
正是扶为正统,如汉代以降,独尊儒术为正统。
任何一个政权,为了建立和巩固自己的统治,都必须用好两大武器:一是刀枪,一是纸笔。对传统文化的破立扶抑,其目的大抵相同。
举一个最近的例子:
阎崇年等一批人利用中央媒体鼓噪满清,究竟是学术自由还是放任,这难道不是中国政治体制的产物吗?这还只是政治制度中“民族融合”一个小小的口号的影响力。
另一方面,10月5号阎氏被掌嘴,也体现了人民代表的正义和良知对历史的尊重,对传统文化的守卫的力量。
政权(或代言人或走狗笔吏)通过各种手段对历史、对传统文化的影响不可忽视。
政治制度如何影响传统文化?
参考资料:http://hi.baidu.com/baijia%5Fcn/blog/item/dada17fe56dd5a375d600854.html
政治制度无疑是文化传统的一部分。但是,传统文化的概念很广,一个民族和国家的意识形态都离不开它。
因此,可以这样说:传统文化是政治制度的土壤,是母体是卵子,而直接革命是父体是精子,这样就形成了政治制度这样一个胎儿。
那么反过来,政治制度能影响传统文化吗?能!简单说来,有两大作用:破、立。
破,毁、抑、改;
立,修、扬、正。
毁是毁灭,如焚书坑儒,直接灭掉;
抑是抑制,如罢黜百家,贬为非主流;
改是篡改,如改前朝史、编四库全书;
修是修复,如佛教寺庙,建了拆,拆了修,几经浮沉;
扬是发扬,如道教、武术、中医等,历久不衰;
正是扶为正统,如汉代以降,独尊儒术为正统。
任何一个政权,为了建立和巩固自己的统治,都必须用好两大武器:一是刀枪,一是纸笔。对传统文化的破立扶抑,其目的大抵相同。
举一个最近的例子:
阎崇年等一批人利用中央媒体鼓噪满清,究竟是学术自由还是放任,这难道不是中国政治体制的产物吗?这还只是政治制度中“民族融合”一个小小的口号的影响力。
另一方面,10月5号阎氏被掌嘴,也体现了人民代表的正义和良知对历史的尊重,对传统文化的守卫的力量。
政权(或代言人或走狗笔吏)通过各种手段对历史、对传统文化的影响不可忽视。
政治制度如何影响传统文化?
参考资料:http://hi.baidu.com/baijia%5Fcn/blog/item/dada17fe56dd5a375d600854.html
参考资料: http://hi.baidu.com/baijia%5Fcn/blog/item/dada17fe56dd5a375d600854.html
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