Question

急求关于距离的演讲稿

急求一篇关于距离的演讲稿
人与人.
人与物.
物与物.
==都可以.

请大家帮帮忙啦.
人与人的距离
物与物的距离
心与心的距离

等等等等
反正只要与距离有关的话题啊
求大家帮帮忙啦!

Answer 1

1 演讲与辩论;手机拉近还是疏远了人与人之间的距离 演讲与辩论正方——手机拉近了人与人之间的距离反方——手机疏远了人与人之间的距离精彩辩词：谢谢主席！评委、大家好！ 今天我方的观点是“手机拉近了人与人之间的距离”。“距离”即时空距离和心的距离。众所周知，人是社会中的人，人要在社会中生存下去，就必须要进行交流与联系。随着科技的发展及通讯的日益发达，人类已由相对隔绝的状态变成了一个相互联系密不可分的整体。手机的出现，为人与人的拉进又添了一种通讯管道。第一，手机集方便、快捷、高效于一身，使人们便于沟通。自古以来，书信飞鸿一直是人们借以联系的桥梁，信息传导十分缓慢不便，造成信息交流的滞后性。进入当今信息时代，人们被卷入激烈的竞争与压力中，整天奔波于工作无暇串门走亲访友，也没有时间和精力去通过书信来与亲友传达问候与祝福，更谈不上面对面倾诉心声了，这必然会疏远人与人之间的距离。正如一句古语所言：“交则泰，不交则否”。而手机如精灵般闯进我们的生活，这些忧虑边迎韧而解了，弹指间便可与亲友取得联系。可谓千里姻缘手机牵！第二，手机的出现，为人类提供了更为广阔的交流空间，使人们的沟通加深了，办事容易了。我方并不排除其他交流方式的作用，也不认为它们是非此及彼的关系，它们都是现代社会立体多元化的通讯网络中的成员，是共赢的关系，互为补充的关系。而手机是……

“八荣八耻”荣辱观
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利已为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一个人的荣辱观，折射着一个人的人生观、价值观和世界观。我们的社会不可“以耻为荣”，而应知耻而后勇，做当荣之事、拒为辱之行。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，明是非，知荣辱，社会才会走向一个善善相生的发展方向。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步

心的距离
竞选总是让人紧张。特别是没有丝毫经验的我，看着王小轩子脱稿背得溜儿溜儿的，看着小晗左右逢源远交近攻矛头一致对准我，我就会紧张。

中午有好多同学跑来说：“徐可，到时候我肯定投你！”周天达还重重拍了一下我说：“徐可，我已经给你拉了好多‘赞助’了！”
张宇阳一直陪着我写演讲稿，一中午就这样过去了。

正式竞选开始是在第八节课。天色变暗，常老师站在讲台前：“有人要第一个来吗？”

马静雯像抢来的机会一般冲向台前，以最快的速度说她要竞选宣传委员，然后说了几句话，又回到座位上。

孙道明在一边催我快上台去，但我并不急着上前去，看王轩宇说完了他的演讲稿，我推了两下孙道明：“孙小明，让我出去！”

出去就是了，终于突破了这道心理防线，剩下就好办了，不知道在小学我的口才一直是首屈一指吗？即使一小张稿一点都没背，不时瞟一眼，效果也绝对隐蔽。

最后的“谢谢”我说得格外响，我听到的是我一生中听到的最热烈的掌声。

我忽然感慨。

那之后的每一个人从我身前或身后走向讲台，我都热烈地笑着，热烈地给他/她掌声。

出乎意料的是我印象中会来参选的鲁晴、黄雪宜、辛玥童、张诗曼还有盖喃出来的都相当晚，这让我有些无语；当看见许多平日里并不突出的同学走上来参选却只有寥寥几句话，我都报以他热烈的掌声。也许为了班级整体的利益我不能够为他们投上一票，但也许像常老师说的，他们，应该是所有人，能够走上这个讲台，就是一种突破。

虽然大家都极力推荐张乾出来参选，但他就是趴在那里，一声不吭，这让我多少有些悲哀。

讲台的距离，就是心的距离。

三尺讲台的距离并不远，一颗热情的心，会将它拉得更近，一种消极的态度，只会将它拉到十万八千里。

我相信没有出来的同学们也许心潮波涌，却有各种各样的顾虑。我相信没有出来的同学们有自己的想法，他们会在对自己的完善中，一点一点，离那个讲台，越来越近。

已经5点了，演讲的声音还在教室的空气中传播。

声音在空气中的距离，就是我、那些参选同学，与老师同学们心与心的距离。

诚恳将它缩短，虚伪将它不断蔓延，不断延长。

放学的时候我说，我不想拉票，我也不会，也从来没有拉过票，我只想像在讲台上说得那般，我希望所有人，尽他心里所想，去拥戴他所真正信任的人，能为这个班级真正贡献出一分力量的人。

我不想宣传自己，我只想占有那个心与心最近的距离。

而大家，心里装着谁的距离？我思考着，我向往着……

哦!安全，我与你零距离
“安全”，是个既熟悉又模糊的词。在很多时候，总因忙忙碌碌于繁杂的日常工作和琐碎的家务事中，从未认真仔细地思考过。“安全”尽管是年年讲、月月讲、天天挂在嘴边的永不过时的话题，还是停留在过去一些狭隘的思维认识上。
小时候，“安全”是爷爷、奶奶的唠叨和告诫：上学放学的路上要靠右边行、过马路要注意车辆、不要跟陌生人说话、不要下河游泳……。那时对安全认识只是程式化的应付。长大后，从学校毕业走进发电生产岗位，“安全”又从遥远的孩童蒙胧的记忆中变成了具体。绵长的高压线、轰鸣的机器设备、纵横的蒸汽管道、一只只冒着热汽的高大阀门和面对电力设备时一种不可名状无所适从的紧张……。从生产岗位走上了管理岗位，从喧闹中走出步入宁静的工作环境，脑海中那种生产上多发事故的那点“怕”，渐渐淡化。虽然“安全”的警钟在长鸣，“安全”的木鱼在常敲，终因脱离了“事故多发地段”，安全一词虽入眼、入耳但没入心。
当我带着“安全”你为何物，在夜深人静用心去仔细思量的时候，“安全”这部电影一幕一幕在我眼前闪过，我突然有所“感悟”、豁然开朗，啊！安全就在身边——你和我零距离。不“安全”的因素，不仅仅存在于企业的生产岗位上，它时时事事无一不存在，它的触角几乎遍及到每个角落和毛细血管。比如：常人们认为较安全的管理部门存在着资金失窃、数据丢失和黑客的侵入、电器设备老化短路……；水、电、汽使用不当的安全隐患依然是每个家庭共同存在忽视的问题；被认为安全保险的路上行人，仍然防不胜防遭到天上“飞物”伤害的事件屡见不鲜。有这么一个公式：幸福=零违章+零事故；有这么一句话：幸福生活来自安全。当我用心去体会去感受这简单的公式、简短的话语时，眼前就会浮现各种事故中那些受害者死伤的惨状和家属们痛不欲生的场景，想到人世间最难以割舍的亲情锁链被违章的利斧无情地狠狠砍断显得那样的脆弱的时候，一种局外人无法感受的重于泰山的责任由衷地升起；当我意识到平时所学的安全规程、操作规程、岗位规范……每一条条款都是用家破人亡、国家及集体财产的流失的血的教训与代价书写、填补而来时，真正体会到关注安全尤同关爱生命的重要与活着就要淋漓尽致地享受生活的感慨。对当年安全紧张的茫然已变成了现在的坦然。茫然是对安全的无知，坦然是知道安全的充实。回想着自己安全认识上的变化，禁不住感叹这些年工作环境的锻炼和企业安全文化的熏陶。
“重视安全”是一种态度、是一种责任、更是一种境界。企业、社会之所以花那么大的力气开展多方面全方位的安全宣传，是通过这些安全的警示教育，安全知识的普及、增强全体人员的安全意识和素养，唤起每一位热爱生活、有仁爱之心的社会公民，担负起为家庭幸福、社会稳定、国家兴衰的这份神圣责任，使人人重视安全、时时事事关心安全，不因自己的过错给社会、家庭和他人带来不可挽回的经济损失和无法弥合的心灵创伤。作为一种态度，“重视安全”在工作、生活中就会用心投入实实在在地做事，追求卓越。作为一种责任，“重视安全”工作时就会带着一种正确的思维与判断，认真做事避免做错事。作为一种境界，“重视安全”就能在规范自己的行为举止时也留意对他人生命财产的关心。
安全是家庭幸福、社会稳定的前提。搞好安全工作是法律的要求 ，也是每个正直、真诚人的本分工作。个人不是某一领域方面的私有财产，在不同的环境中有着不同的身份，肩负着不同领域不可推卸的安全责任。坚持“安全第一”的方针，严肃遵守劳动纪律，反对习惯性违章，加强安全监督，做到“三不伤害”，是作为一名职工对企业应承担的责任；而作为家庭一名成员，正确使用水、电、汽和对家人衣食住行有条不紊料理的同时，提高家人的安全知识和防范意识，教育家人不违规乱纪也是对家庭义不容辞的责任；不违章、不违法，遵守社会公共道德，维护社会公共秩序，做到不伤害他人和不被他人伤害。这是作为社会一分子对社会、他人幸福的负责与关爱。只要我们每个人、每个家庭以至于整个社会都把对关心安全作为一种本分和自觉的行动，那么，就一定没有消除不了的隐患和避免不了的事故。
让我们重温记住这条真理：幸福生活来自安全，但愿我们每个人都能向关爱生命那样珍视安全。(安全文化网)
这些能帮到你吗