Question

关于老子中的一句话的解释

“不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”求解释及寓意、用处……（相关内容）

Answer 1

永远不会固执己见，所以他们总是能够保持在明智的状态。一般人都认为自己是最聪明的，自己的主意是最好的，自己的见解是最正确的。事实上，没有人能穷尽客观事物的可能性。俗话说山外有山，天外有天。每一个人的见解都有其合理性，没有任何一个人的见解是唯一正确的。明白了这个道理，就不会自以为是了。不自为是，就能参考别人的见解，把问题考虑到最周全的程度，从而做出最明智的选择，采取最明智的举措，得到最好的结果。
永远不会自以为是，所以总是能看清事实。所谓自以为是，就是用已知代替事实。
永远不会自夸，所以能成功。
永远不会倨傲自大，所以能使自己的事业长长久久地发展。
永远不与天下的人们在身外之物上争高下，所以天下的人没有人能够与他们相争。
“不自见”，就是忘我，忘我则进入灵明的大道之境界，从而明白人生之真谛。圣人治国，不固执己见，处于忘我的境界，自然能够接纳人民群众的意见和建议。“以百姓之心为心”，必然政治清明。
“不自是”，就是不自以为是，否则，将被大道拒之门外。圣人治国，无执无为，不主观臆断、动辙发号施令，让人们去听从他那句句是真理的表面说教，而是让人们自觉自愿地寓教于自身的练功实践之中。这样一来，全民的道德水平就会在不知不觉中得以提高，并且稳固持久，代代相传。
“不自伐”，就是不自我炫耀。修练道德功是科学的、严肃的，自我炫耀表明满足于一知半解，这样一来，就有可能出现偏差，导致走火入魔。圣人治国，有功于人民，但在功劳面前不居功自傲。不居功自傲才能功德圆满。否则，就会导致有害于人民的事情发生。
“不自矜”，就是不自高自大。自高自大则不思进取，而大道是无止境的。圣人治国，始终保持谦逊的态度，不搞个人崇拜，并深明功成身退的哲理，有上有下才是“曲”，进是为了人民，退也是为了人民。只有让后备力量跟上来，国家才能持久安定，社会才能持续发展。领导职务终身制，是社会停滞不前及政治腐败的最大祸根。圣人功成身退，不但与己无损，反而更加美化了他的光辉形象。

Answer 2

二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

译文：
经得起委曲就能得到保全，不怕弯曲的反而能伸直。安心与低凹之地却能充盈，不嫌弃旧的器物才能有新的器物。不嫌少才有更多的收益，什么都想要会使人头脑发昏。
因此圣人用“道”来作为观察衡量天下的法则。不自鸣得意只相信自己的眼睛，所以他才能把世事看得如此分明；不自以为是只相信自己的判断，所以才是非昭彰；不自吹自擂总觉得自己如何了不起，所以才能功勋卓著无以伦比；不自高自大，所以能做百姓的首领。
正因为他善于谦让不与人争，所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说“委曲求全”这些话，难道是几句假话吗？这确实全都与道相合，当然有好的归结。

大意：
本章通过对“曲则全”这一论点的阐述，指出“圣人”成功的秘诀在于守“道”，而不在于过分地宣扬自我。

Answer 3

语出自《老子》。
全句为：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

Answer 4

简单来说，就是教人不要“争”什么，与世无争，前半部分是说不要居功自傲，不要自视甚高，要矜持。