
安塞腰鼓文章语言有何特点?
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安塞腰鼓》的语言特点:1、运用铿锵的短句,激情澎湃,如“好一个安塞腰鼓”,使文章语气层层推进。2、运用多样的修辞:比喻,如第7节“旋风一样.”;排比,如第7节、23节等;拟人,如18节;夸张等。《安塞腰鼓》的意境特点:想像奇伟,意境雄浑。语言激情澎湃,铿锵有力,浓墨大笔,抒写饱满的生命激情。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字,作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词,来直抒胸臆,使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中言:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻,刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。
“安塞腰鼓”这个特定的意象,在刘成章的脑际孕育、旋转,仿佛地底突腾运行的火山岩浆,最后有最彻底、最尽兴的喷发,灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。拓展资料:这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品,既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。这是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身,就是人类生命力量的凝聚物,最充分、最彻底的表现。这样,作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之,一歌二颂难以尽致,则有三歌之、三颂之。 在作者笔下,几乎分不出哪是形式与内容,哪又是客体与主体,两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式,而多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落,一言两语即自成起迄。 大量地运用排比,排比的形式又力求多样:既有句内的排比,更多句与句之间、段与段之间的排比,又能连段而下,交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量,也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上,多方位地渲染着它的奇特效应。 自始至终采用行进的、动态的描写,不作静止的形容,并使那人体的动作与腰鼓的声响,在共时态中互激互融,合二而一,从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
“安塞腰鼓”这个特定的意象,在刘成章的脑际孕育、旋转,仿佛地底突腾运行的火山岩浆,最后有最彻底、最尽兴的喷发,灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。拓展资料:这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品,既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。这是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身,就是人类生命力量的凝聚物,最充分、最彻底的表现。这样,作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之,一歌二颂难以尽致,则有三歌之、三颂之。 在作者笔下,几乎分不出哪是形式与内容,哪又是客体与主体,两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式,而多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落,一言两语即自成起迄。 大量地运用排比,排比的形式又力求多样:既有句内的排比,更多句与句之间、段与段之间的排比,又能连段而下,交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量,也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上,多方位地渲染着它的奇特效应。 自始至终采用行进的、动态的描写,不作静止的形容,并使那人体的动作与腰鼓的声响,在共时态中互激互融,合二而一,从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
推荐于2016-11-16
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安塞腰鼓的语言特点1、运用铿锵的短句,如“好一个安塞腰鼓”,使文章语气层层推进
2、运用多样的修辞:1、比喻,如第7节“旋风一样......”
2、排比,同第7节、23节等
3、拟人,如18节
4、夸张
2、运用多样的修辞:1、比喻,如第7节“旋风一样......”
2、排比,同第7节、23节等
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4、夸张
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安塞腰鼓的语言特点是气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句锡铭,写出了安塞腰鼓壮阔,豪放,火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿,沉重的响声,震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿,豪迈,开放的性格特征。文章多处运用排比,比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都激越豪壮,增强了文章感人力量。
安塞腰鼓是一种独特的民间大 型舞蹈艺术形式,具有2000年 以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓 象掀起在黄土地上的狂飚,展示出 西北黄土高原农民朴素而豪放的性 格,张扬出独特的艺术个性。在中 国的首都北京,在香港,在中国的 各地展现风采,并为世界瞩目。豪 迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄 浑舞姿,充分体现着陕北高原民众 憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 早在1986年,安塞腰鼓 就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最 高荣誉――大奖,近年来,它先 后在第11届亚运会开幕式、香 港回归庆典等大型活动中表演, 并赴日本进行表演。安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行, 磅礴的气势,精湛的表现力令人 陶醉,被称为“天下第一鼓”。 1996年,安塞县被国家文化 部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓是一种独特的民间大 型舞蹈艺术形式,具有2000年 以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓 象掀起在黄土地上的狂飚,展示出 西北黄土高原农民朴素而豪放的性 格,张扬出独特的艺术个性。在中 国的首都北京,在香港,在中国的 各地展现风采,并为世界瞩目。豪 迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄 浑舞姿,充分体现着陕北高原民众 憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 早在1986年,安塞腰鼓 就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最 高荣誉――大奖,近年来,它先 后在第11届亚运会开幕式、香 港回归庆典等大型活动中表演, 并赴日本进行表演。安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行, 磅礴的气势,精湛的表现力令人 陶醉,被称为“天下第一鼓”。 1996年,安塞县被国家文化 部命名为“中国腰鼓之乡”。
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安塞腰鼓的语言特点1、运用铿锵的短句,如“好一个安塞腰鼓”,使文章语气层层推进
2、运用多样的修辞:1、比喻,如第7节“旋风一样......”
2、排比,同第7节、23节等
3、拟人,如18节
4、夸张
2、运用多样的修辞:1、比喻,如第7节“旋风一样......”
2、排比,同第7节、23节等
3、拟人,如18节
4、夸张
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安塞区历史上就是军事重镇,素有"上郡咽喉"、"北门锁钥"之称,是抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说,早在秦、汉时期,腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭,就击鼓报警,传递讯息;两军对阵交锋,以击鼓助威;征战取得胜利,士卒又击鼓庆贺。
随着时间的流逝,腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈,从而使腰鼓具有更大的群众性,但在击鼓的风格和表演上,继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
安塞腰鼓是陕西省的汉族民族舞蹈,表演可由几人或者上千人同时进行,磅礴的气势,精彩的表演力令人陶醉,被称为天下第一鼓!
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目。
吹唢呐是陕北地区劳动人民生活中十分常见的一种民俗文化形式,无论城镇乡下,凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。
随着时间的流逝,腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈,从而使腰鼓具有更大的群众性,但在击鼓的风格和表演上,继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
安塞腰鼓是陕西省的汉族民族舞蹈,表演可由几人或者上千人同时进行,磅礴的气势,精彩的表演力令人陶醉,被称为天下第一鼓!
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目。
吹唢呐是陕北地区劳动人民生活中十分常见的一种民俗文化形式,无论城镇乡下,凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。
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