历史上宫本武藏是个什么样的人?
2013-12-09
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宫本武藏,1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本,逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信),小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为止这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术(徒手武术)等多种多样武术的高手,二十来岁已经开创一派号称“圆明一流(圆明流)”;庆长十年(1605)写下剑术书《兵道镜》。宽永年间(1624 ~1644)完成二刀的兵法,号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年(1640),得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的著作,称为“兵法二天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年,将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信,《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界,死时六十二岁(另一个说法是六十四岁)。
宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田(幸村)的枪、宫本的刀”的 说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地从日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,此类的国宝在日本还有许多,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉,《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中,织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人,佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田(幸村)的枪、宫本的刀”的 说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地从日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,此类的国宝在日本还有许多,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉,《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中,织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人,佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
2013-12-09
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怎么说列?日本关于宫本武藏的记载大多都是民间的流传,目前并未有详尽真实的记录过,而以后也不会有。
光就小说和传言的内容来讨论的话,是这样的:
在小说中,宫本是个光荣的人物,因此,人们对他的描述大多是智慧和英勇的;而小说中的小次郎是个类似流氓的心眼狭隘的贵公子,所以对他的描述大都是“有勇无谋”之类。因此,在小说中,武藏可以说不但不是胜之不武,还是一个智勇双全的人。
在民间流传中,武藏是个力大无比的蛮人;而小次郎则是有身份地位的武士,所以他们的评价自然是反过来的。
我们后人什么都没见过,真实的数据也只有支持作者本人的《五轮书》及日本的史书(只记有小次郎)而已。
光就小说和传言的内容来讨论的话,是这样的:
在小说中,宫本是个光荣的人物,因此,人们对他的描述大多是智慧和英勇的;而小说中的小次郎是个类似流氓的心眼狭隘的贵公子,所以对他的描述大都是“有勇无谋”之类。因此,在小说中,武藏可以说不但不是胜之不武,还是一个智勇双全的人。
在民间流传中,武藏是个力大无比的蛮人;而小次郎则是有身份地位的武士,所以他们的评价自然是反过来的。
我们后人什么都没见过,真实的数据也只有支持作者本人的《五轮书》及日本的史书(只记有小次郎)而已。
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2013-12-09
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宫本武藏(天正12年(1584年)?—正保2年五月十九(1645年6月13日)),江户时代初期的剑道家、兵法家、艺术家。关于宫本武藏的名称,其本姓为藤原,惯常使用的宫本、新免则为其氏;幼名辨助(べんのすけ、弁助、弁之助),名讳玄信,通称武藏,号二天、二天道乐。在其著作‘五轮书’中以新免武蔵守藤原玄信署名;而在他亲笔写给有马直纯及松井兴长的书信上则署名“宫本武藏玄信”,长冈佐渡守书状中有“二天”这个称号。而熊本市削弓的墓碑上写有新免武蔵居士,养子伊织在武藏逝世之后9年建立《新免武蔵玄信二天居士碑》(小仓碑文)标明“播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士”。死后71年后《本朝武芸小伝》以“政名”的名字介绍。自此所引用的系图及传记、武藏供养塔的介绍以及武藏的小说,多数使用“政名”的名字,二天一流门弟及宫本家史料等,没有使用“政名”的名字。宫本武藏为创立二天一流剑道的始祖。武藏在京都与兵法家吉冈一门对决,和岩流岛与岩流兵法家的决斗故事,至今成为许多小说、时代剧电影、乃至电视连续剧(历史电视剧)等发挥的题材,并名闻于世。其自著《五轮书》亦为现代日本人在哲学、经营、乃至运动各方面的指导书籍,在世界各地也有诸多翻译版本与喜好读者。除此之外,武藏亦是知名的水墨画家及工艺家,其传世的文艺作品,如‘鹈图’、‘枯木鸣鵙图’、‘红梅鸠图’、以及‘正面达摩图’、‘卢叶图’、‘卢雁图屏风’、‘野马图’...等水墨画、以及马鞍、木刀、工艺作品都为日本国家指定的重要文化财产。
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2013-12-09
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日本战国末期与德川幕府前期的剑术家、兵法家,宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。留有剑术书《兵道镜》,兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。
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幕府前期的剑术家
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