Question

木乃伊的传说。

木乃伊是怎么兴起的？

Answer 1

木乃伊的起源

相传古代埃及有一位英雄叫奥西里斯，他是天神与地神的儿子，也是埃及人的国王，在他的统治下，埃及人民过着幸福安定的生活。奥西里斯有个弟弟叫塞特，他嫉恨哥哥的威望与地位，想害死哥哥以夺取王位，塞特想出了这样一个诡计：他请奥西里斯和许多人来赴宴，席间，他拿出一只华丽无比的箱子，说谁能够躺进这个箱子，就把它送给谁。很多客人都试过了，但都不合适。轮到奥西里斯时，他刚躺进去，塞特就盖上箱盖，加以重锁，把它投入尼罗河中。奥西里斯被害后，他的妻子伊西丝找回了尸体，把它藏到安全之处。塞特闻讯后，又找到了尸体，把它剁成14块，分散于埃及各地，以防拥有全尸的奥西里斯复活。但伊西丝还是找全了尸体，后来奥西里斯之子荷鲁斯长大成人，打败了塞特，为父亲报了仇。荷鲁斯又和母亲一起，将奥西里斯的尸体拼在一块，做成了木乃伊。在神的帮助下，奥西里斯复活了，复活后的奥西里斯成为冥间的国王，埃及的主神。

这则神话反映了埃及人最初的自然观和宗教观，它主要来自对农业神奥西里斯的崇拜。奥西里斯的死，象征着谷物收割以后，田野里的一片死寂，他的复活则象征着来年大地的欣欣向荣。后来，奥西里斯死而复活的神话被每一位登基的新法老所仿效，他们先做一次假想的寻尸和认尸表演，然后将先王的遗体做成木乃伊并为它举行复活仪式。按古埃及人的观念，人死只是灵魂暂时离开肉体，它最终还要降临，那时人就会复活。正是在这种观念的影响下，埃及人才热衷于制作木乃伊。

金字塔的出现

有了木乃伊，是不是就能确保死人的复活呢？还不一定。因为木乃伊只有放在一个安全宁静的地方，不受任何打扰，才有利于灵魂的降临。所以采用什么样的丧葬形式就显得尤为重要。金字塔就是在这种情况下应运而生的。

金字塔最早是作为法老的陵墓而建的，它巍峨壮观、坚固雄伟，庇护法老的灵魂再合适不过了。以著名的胡夫金字塔为例，它高约150米，由230万块巨石堆砌而成，每块重约2.5吨。塔的占地面积为52，900平方米，体积为260万立方米。在塔下距地面30米处和塔内高出地面15米处各修有一座墓室，分别被称为国王墓室和王后墓室，两座墓室设计精巧、机关密布，常人难以进入，是存放木乃伊的绝佳场所。其中在王后墓室内凿有两条通向外部的管道，这并不是为了通风，而是便于法老灵魂的自由出入。

金字塔为什么要建成“金”字形呢？这本身即出于灵魂复活和永生的需要。金字塔外观呈四棱锥体，底面为正方形，四个侧面为等腰三角形，四条棱象征着从太阳射向地面的光线。采用这种形状，意味着法老死后要享受太阳神“拉”永恒的保护，享受死后永久的再生。远远望去，金字塔宛如一柄直插天际的利剑，尖尖的方锥体就像一条通天之路。在一座金字塔内发现的一处铭文写道：“……法老长眠在通向天堂的阶梯上，他能由此迈步进入天堂。”法老们无疑把复活和永生的希望寄托在金字塔上了。

Answer 2

古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太
阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。

Answer 3

奥西里斯神的传说
死亡判官 — 奥西里斯

奥西里斯（Osiris）原是埃及的法老，在一次酒宴上，被自己的弟弟赛思阴谋装进了箱子里，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯找到箱子，并使他复活（也有说不复活），但赛思再次发现了他，将他分尸成48块，扔到了埃及的各个角落，伊西斯再次找到他的尸骸，并拼在一起。但此时他已经无法在人间复活了，便成了地界的主宰和死亡判官。

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。 被称为"丰饶之神".是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判.

奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思 (Seth)，并最终为其所害。

奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.

一般在壁画中,若脸上涂有绿色的颜料,则表示在复活中或已经复活,它的崇拜仪式起源于阿拜多斯,因此,那里有许多它的神庙,它变得广受欢迎是在中王朝之后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神,同时,持续到晚期埃及

Answer 4

那是神话中的神话