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长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。恒从小...
长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟
疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思
量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇
有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,
辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,
研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此 展开
疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思
量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇
有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,
辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,
研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此 展开
2014-02-26
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参考译文: 京兆杜牧替李长吉集作序,描绘李长吉的奇特很是详尽,这就是世上流传的。长吉的姐姐嫁姓王的,说起长吉的事来尤其详尽。 李长吉为人纤瘦,双眉相连,长手指,能苦吟诗,能快速书写。最先被昌黎韩愈知道。与长吉一起交游的,以王参元、扬敬之、权噱、崔植最为密切,长吉每天都与他们一同出游。从没有先确立题目然后再写诗,如同他人按照法式连缀成篇那样,以符合作诗的规范为意。常常骑弱马,跟随一个小书童,背着古锦囊,碰到有心得感受,写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女取囊中所有,见所写很多,就怨怒地说:“这个孩子要呕出心肝才算完吗?”说完就点灯,送上饭给长吉吃。长吉从婢女那里取出书, 研墨拿纸补成完整的诗,投入其他囊中,不是大醉及吊丧的日子全都如此,过后也不再去看那些作品,王参元、扬敬之等随时来从囊中取出抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间,所到之处偶有诗作,随意丢弃,放在沈子明家的仅是所剩四卷罢了。 长吉快要死的时后,忽然大白天里看见一个穿着红色衣服的人骑着红色的有角的龙,拿着一块木片,上面写着远古的篆体字或石鼓文,说是召唤长吉,长吉全都不认识,忽然下床来磕头说:“我母亲老了,而且生着病,我不愿意前去。”红衣人笑着说:“天帝刚刚建成一座白玉楼,立即召你为楼写记。天上的差事很快乐,不苦啊!”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。一会儿,长吉气绝。他平时卧室的窗子里,有烟气向上冒,还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间,长吉最终死了。长吉的姐姐是不会编造出长吉这些事来的,所见到的确实像这样。参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/513171.html?si=2
2014-02-26
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Li He's poems were separate from other poems in Tang poetic circles.The poems have distincfive aesthetic features in the respects of the forge of poetic language and their concerm for individual life.
京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊
嫁王氏者,语长吉之事尤备。长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟
疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思
量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇
有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,
辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,
研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复
省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至
或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时,忽
昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太古篆或霹雳石文者,云:
“当召长吉。”长吉了不能读,(焱欠)下榻叩头,言阿(上弥下
女)老且病,贺不愿去。绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为
记。天上差乐,不苦也!”长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉
气绝。常所居窗中,(火孛)(火孛)有烟气,闻行车(口彗)管之声。
太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能
造作谓长吉者,实所见如此。呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?
帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,
亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!
又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生时
二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇
者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
书李贺小传后
陆龟蒙
玉溪生传李贺云:长吉常时旦日出游,从小奚奴,骑距驴,
背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。暮归,足成其文。余为
儿时,在溧阳闻白头书佐言:孟东野,贞元中以前秀才,家贫,
受溧阳尉。溧阳昔为平陵,县南五里有投金濑,濑南八里许道东
有故平陵,城周千余步,基址陂陀,裁高三四尺。而草木势甚盛,
率多大栎,合数十抱,(艹聚)条蒙翳,如坞如洞。地洼下,积水
沮洳,深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂,气候古澹可喜,除里民
樵罩外无入者。东野得之忘归,或比日,或间日,乘驴领小吏经
(暮下土换马)投金渚一往。至,得荫大栎,隐岩(艹条),坐于积
水之旁,吟到日西还,尔后衮衮去,曹务多弛废。今秃躁卞急,
京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊
嫁王氏者,语长吉之事尤备。长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟
疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思
量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇
有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,
辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,
研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复
省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至
或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时,忽
昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太古篆或霹雳石文者,云:
“当召长吉。”长吉了不能读,(焱欠)下榻叩头,言阿(上弥下
女)老且病,贺不愿去。绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为
记。天上差乐,不苦也!”长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉
气绝。常所居窗中,(火孛)(火孛)有烟气,闻行车(口彗)管之声。
太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能
造作谓长吉者,实所见如此。呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?
帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,
亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!
又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生时
二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇
者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
书李贺小传后
陆龟蒙
玉溪生传李贺云:长吉常时旦日出游,从小奚奴,骑距驴,
背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。暮归,足成其文。余为
儿时,在溧阳闻白头书佐言:孟东野,贞元中以前秀才,家贫,
受溧阳尉。溧阳昔为平陵,县南五里有投金濑,濑南八里许道东
有故平陵,城周千余步,基址陂陀,裁高三四尺。而草木势甚盛,
率多大栎,合数十抱,(艹聚)条蒙翳,如坞如洞。地洼下,积水
沮洳,深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂,气候古澹可喜,除里民
樵罩外无入者。东野得之忘归,或比日,或间日,乘驴领小吏经
(暮下土换马)投金渚一往。至,得荫大栎,隐岩(艹条),坐于积
水之旁,吟到日西还,尔后衮衮去,曹务多弛废。今秃躁卞急,
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