武松的优缺点
武松的优点:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)、恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆)。
武松的缺点:某些行为充斥着浓重落后的江湖游民习气,比如助施恩重霸快活林涉嫌黑社会之争,醉打蒋门神缺乏是非判断,血溅鸳鸯楼乱杀无辜甚为残忍,醉打孔亮欺人太甚,怒杀道童缺乏道义,他的侠义充斥着狭隘个人恩怨因素,不像鲁智深那样处于纯粹的公理和道义。
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书中评价
赞诗
120回本:
直裰冷披黑雾,戒箍光射秋霜。额前剪发拂眉长,脑后护头齐项。
顶骨数珠灿白,杂绒绦结微黄。钢刀两口迸寒光,行者武松形象。
鲁智深一条禅杖,武行者两口钢刀。钢刀飞出火光飘,禅杖来如铁炮。
禅杖打开脑袋,钢刀截断人腰。两般军器不相饶,百万军中显耀。
100回本:
延士声华似孟尝,有如东阁纳贤良。武松雄猛千夫惧,柴进风流四海扬。
自信一身能杀虎,浪言三碗不过冈。报兄诛嫂真奇特,赢得高名万古香。
其他评价
毛泽东:我们要学景阳冈上的武松。在武松看来,景阳冈上的老虎,刺激它也是那样,不刺激它也是那样,总之是要吃人的。或者把老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。
夏志清:根据英雄信条,一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈,必须亲手伸张正义,而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰,他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物,而不是以为具有内在复杂情感的人,我们之所以喜爱他,正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。
浦安迪:小说在对武松和李逵的描述中都隐含深意,暗示他们虽然口口声声自称不近女色,却都在色欲方面有脆弱动摇的某些迹象。
参考资料:百度百科-武松
武松,排行第二,江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎,威震天下,做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城。在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉,步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去。
武松的性格特点:
性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆)。
其中敢作敢当(阳谷私设公堂审王婆,张都监府)是武松这个人的最大的人格特点杀人留名武松的主要性格特点是:(一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助)。
武松:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助1、他武艺高强。不仅能一人打虎,而且在梁山上也是名列前茅。2、他为人正直,刚正不阿。3、他主张正义,嫉恶如仇。4、他对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。5、他生活严谨,作风正派。6、他不贪财、不好色。7、能体谅贫困群众之苦。8、他反对宋江“招安”。
对武松的评价
人物一出场的描写,武松显得并不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎,即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。
景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概。 爱憎分明、敢作敢为的武松。
武松的优点:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当嫉恶如仇、正义、勇敢、恩怨分明、知恩图报,不向恶势力低头
武松的缺点:过于冲动鲁莽
但是,如果从文学审美的角度来看,武松的形象在《水浒传》中却有一种独特的审美价值,是《水浒传》中的审美英雄。怎么理解是审美英雄呢?
人之所以需要审美,是因为世界上存在着许多的有形和无形东西,美的和丑的东西,需要我们去取舍,找到美的事物,来完善我们自己。同时,通过周围事物的评判和思考,形成我们自己对美的追求和欣赏,使我们自身和世界呈现更美的一面。从这个意义上来讲,水浒传一连用十回的篇幅集中描写武松的故事,为读者提供了能直观感受到的真的、假的、美的、丑的、善的、恶的事物,阅读的过程,往往也是我们是非取舍、善恶选择、美丑辨别的过程。这样的阅读过程,满足和丰富了读者的审美期待,看到了英雄美的一面。且看武松为读者展现的美。
在景阳冈上,一头猛虎已伤了二三十条大汉的性命。一连喝了十八碗酒的武松与这头老虎不期而遇。武松“提起铁锤般大小拳头,尽平生之力只顾打”。一番惊心动魄的神人与怒虎的搏斗之后,那大虫动弹不得。大碗喝酒,打死猛虎,在人与兽的搏斗中,武松为读者展示了一种的畅快淋漓的阳刚力量的美。如果说这只是一种外在的美,那么接下来,读者欣赏的就是一种内在的美。
打虎成功后,阳谷知县赏武松1000贯银两,武松当即分给众猎户。见到哥哥武大,亲人团聚,他自觉挑起了保护兄长的责任,敬大哥更是如父一般,精细周到,处处礼让护着,对这个备受欺辱毫无自我保护能力的哥哥给予了父兄般关爱。受到了嫂子的追求,他义正言辞予以拒绝。临行东京前,兄弟二人挥泪话别,读者深深感受到了一种兄弟情深。在亲情与伦理中,武松为读者展现了一种人性美。
随着情节的发展,武大被害。大户的阴险、潘金莲的放纵、王婆的贪婪、西门庆的丑恶集中凸显,美消失了,丑登台了,展现在读者面前的是一幅丑恶的人性图谱。而众人的沉默、官府的不作为也让读者对人性失望,对道德失望,对法律失望,这个世界变黑了,这个变黑的世界太需要一个英雄了。此时,武松归来,杀嫂祭兄、斗杀西门庆,严惩群丑让读者又看到了正气。从法的角度看,武松的复仇是一种违法行为,但官府与体制的黑暗,让读者实在看不到正义的曙光,武松的复仇伸张了正义,让读者找回了对人性信心。在社会生活中,善与恶、正与邪的搏斗中,又展现了一种正气美。
随后,武松醉打蒋门神,除恶霸,大闹飞云浦,杀强人,在体制外与恶霸斗。血溅鸳鸯楼,灭小人,在体制内与官僚斗,让那些强梁恶霸、龌龊小人得到了报应,在刀光剑影中再次向邪恶势力敲响了恶有恶报的警钟。不畏强暴,敢于反抗的凛然气概,展示了一种锄奸除恶的血性美。
是的,尽管武松的行为有瑕疵,但武松毕竟生活在一个黑暗无道不容一个真正的人立足的时代,他的行为是封建社会下层百姓为求生存而不得不采取的行为。武松的故事中,反抗是主题,在大自然中与野兽斗、在社会生活中与丑恶斗、在体制外与为害乡里的恶霸斗、在体制内与鱼肉百姓的官吏斗,从杀野兽到灭恶人,从除恶霸到反朝廷,他敢于反抗的战斗精神,不畏强暴的凛然正气始终是故事的主流。在一个大多数沉默的社会中,他敢于反抗不受奴役的行为是一种沉默中的吼叫,是一种战士行为。他的故事满足了读者的审美期待,人们的审美记忆中, 留下了他一次次与丑恶和强暴的血腥搏斗,让我们看到了美的力量。人们喜爱和赞美武松,是因为他面对强大黑暗的邪恶势力,勇于反抗的精神,也揭示出我们民族性格的本质之一。从这个意义上来讲,武松的故事赋予了读者一定的审美价值,让读者看到了一个敢于反抗的战士。尽管他的行为也有瑕疵,但是,有缺点的战士终究是战士。
2014-04-14
缺点:过于冲动鲁莽