中国古代的女人为什么不得读书？
可以读书的啊，只是明朝突然变态了而已（明朝之后是清朝，清朝就到民国了）。其实之前对女子的束缚与要求没那么高。
引用dymm2006的回答：
女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。
引用saber钦K歋的回答：
“上古之时农历三月三，高媒之会，少男少女们自由恋爱，浪漫的气氛恐怕我们现代人也自愧不如了。成型于周末的牛郎织女的故事，直到今天也仍然是人心目中的美好形象。诗经里面的《硕人》《有女同车》里面的美女形象恐怕今天的电影明星也自愧不如吧！而到了汉朝的时候女子还有改嫁的权利，楼上提到的蔡文姬，还有后来改嫁卫青的那个公主不都是好的例子么。上古之时民风纯然，秦汉去古未远，男男女女们总都还是平等的。
但是这个时候开始，男女之间的执事就有了区别，诗经里说后妃之德要如螽斯一般多生育儿女。而政治和战争这样的事情主要就有男人完成了。所以
女儿们读书的机会就少了，不是不让她们读，而的确是没有什么读的必要（你想想那时候都是些什么书，除了史书就是历法兵法书，让女儿家读来干嘛？）。这最初并不是一种压迫，仅仅是由于分工不同罢了。至于女儿家为什么主内，恐怕一则是出于保护，而来也是因为自身心细慈爱适于教子罢。
女子可读的书目却越来越多了，但大多也是写小说杂谈，不过也有象归有光的媳妇一样可以问相公借书读的女子，借来的书莫非经史子集，可见一般的文人还是不反对女子读书的。只是和前面说的一样，女子读了数的确没有多大用处，所以读的便少了。倒是女子不得入学堂，估计最早恐怕也只是为了怕扰乱男生的心思立下的一条规矩，”
引用解剖主任的回答：
最早的出处应是东汉班昭的《女戒》（女四书之首，女子教育必读），其中有一句“妇德不必明才绝异也”，意思就是女人并不需杰出的才能彰显德行
这句话很平实，联系上下文是说女人没必要一定有多大的才能，只要做到义务和责任就能让人尊敬，但是随着后世女子地位不断降低，最终变成无才方有德的极端情况一字不差的言论是明代陈继儒说的，当时妇女地位已经降到华夏历史（明朝）上空前的最低点，出现这句话也不奇怪
意思：女人（庸庸碌碌）没有才能就算有德行了，明显扯谈
引用流连忘返39天枰：
没有才能并不是没有知识！有知识就行！在古代要是女子有才能会显的自己男人会没用会自卑！有知识就行！有才但不能显漏！就是这意思！
补个我的回答：
女性地位在明朝最低了。因为此前元朝当时是个超大国 。元朝到明朝，国土面积少了一半以上。“我这么难受，不能做官了，和你在一起又有什么不同，我读书干什么？（当时考试是万里挑一，读到三十几岁还是那渣，不读了什么都不会。）不行我主外不行 就主内 你就主差差差差。”在这种情况下除了找了一个显得自己没那么糟糕的方式，在此呵呵。
