王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他A．主张“致良知”以成“圣贤”B...
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他 A．主张“致良知”以成“圣贤” B．提倡“格物致知”以求“理” C．宣扬“私欲之中，天理所寓” D．认为物质享受是“秉赋之自然”
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| A |
| 试题分析：由材料中“知是心之体，心自然会知”可知材料认为心是本源，强调内心的反省，不需求要外求。B是朱熹的观点，C是王夫之的观点，D是李贽的主张。故选A 点评：本题难度不大，考查学生的提取有效信息的能力，学生也可通过人物主张用排除法！还可考查明清时期心学的内容，以及影响 |
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