逍遥游 一词多义
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《逍遥游》一词多义:
1、之:
鹏之徙于南冥也。主谓之间取消句子独立性。
之二虫又何知。代词,此或这。
奚以之九万里而南为。动词,到,去。
背负青天而莫之夭阏者。否定句中的宾语前置,它。
2、其:
北冥有鱼,其名为鲲。代词,它的。
天之苍苍,其正色邪。表揣测语气,大概。
3、以:
生物之以息相吹也。介词,凭借。
以八千岁为春。介词,把。
奚以知其然也。介词,凭借。
而彭祖乃今以久特闻。介词,因为。
4、息:
去以六月息。风。
以息相吹。气息。
贱息舒祺。子女。
偃旗息鼓。停止。
苏武气绝,半日复息。呼吸。
5、名:
北冥有鱼,其名为鲲。名词,名称。
圣人无名。名词,名望。
今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。名词,名义。
名之者谁。动词,命名。
人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也。动词,说出、说明。
以其乃华山之阳名之也。动词,命名。
隳名城,杀豪杰。形容词,著名。
山不在高,有仙则名。形容词,出名。
名列前茅志。名词,名字。
燕雀安知鸿鹄之志哉。名词,志向。
6、志:
《齐谐》者,志怪者也。动词,记载。
博闻强志。动词,记住。
便扶向路,处处志之。动词,做标记。
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(5)之:而莫之夭阏者(宾语前置句标志)
且举世而誉之而不加劝(代词,他)
(6)而:
抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰)
而控于地而已矣(连词,就)
若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列)
且举世誉之而不加劝(连词,表转折)
(7)且:
且举世誉之而不加劝(连词,而且)
彼且恶乎待哉(连词,还)
且适南冥也(副词,将要)
(8)其:
其正色邪其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)
其名为鹏(代词,它的)
其负大舟也无力(代词,它,指水)
且举世而誉之而不加劝(代词,他)
(6)而:
抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰)
而控于地而已矣(连词,就)
若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列)
且举世誉之而不加劝(连词,表转折)
(7)且:
且举世誉之而不加劝(连词,而且)
彼且恶乎待哉(连词,还)
且适南冥也(副词,将要)
(8)其:
其正色邪其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)
其名为鹏(代词,它的)
其负大舟也无力(代词,它,指水)
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通假:
1、北冥有鱼(“冥”通“溟”,大海)
2、其翼若垂天之云(“垂”通“陲”,边际)
3、适莽苍者,三餐而反(“反”通“返”,返回)
4、小知不及大知(“知”通“智”,智慧)
5、此小大之辩也(“辩”通“辨”,区别)
6、而征一国者(“而”通“能”,能耐)
7、旬有五日而后反(“有”通“又”,上古称数往往在两位数之间加“有”字)
8、御六气之辩(“辩”通“变”)
一词多义
1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词,志向) ——士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议(动词,立志)
——《齐谐》者,志怪者也(动词,记载) ——博闻强志(动词,记住)
2、名——北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)——名之者谁(名词作动词,命名)
——圣人无名(名词,名望) ——人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(动词,说出)
3、置——覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(动词,安放—郑人有且置履者(动词,购置)
4、穷——若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者(形容词,穷尽)
——子孙习其家风,今多穷困(形容词,生活困难)——复前行,欲穷其林(动词,走到尽头)
5、苍苍——天之苍苍,其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)
古今异义
1、虽然,犹有未树也:古义两个词,虽然这样,今义一个词,连词。
2、众人匹之:众人古义为一般人,今义为大家,多数人。
3、腹犹果然:古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符;或作连词,表假设事实与所说或所料相符。
4、穷发之北:发古义为毛,指草木,今义为头发。
1、北冥有鱼(“冥”通“溟”,大海)
2、其翼若垂天之云(“垂”通“陲”,边际)
3、适莽苍者,三餐而反(“反”通“返”,返回)
4、小知不及大知(“知”通“智”,智慧)
5、此小大之辩也(“辩”通“辨”,区别)
6、而征一国者(“而”通“能”,能耐)
7、旬有五日而后反(“有”通“又”,上古称数往往在两位数之间加“有”字)
8、御六气之辩(“辩”通“变”)
一词多义
1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词,志向) ——士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议(动词,立志)
——《齐谐》者,志怪者也(动词,记载) ——博闻强志(动词,记住)
2、名——北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)——名之者谁(名词作动词,命名)
——圣人无名(名词,名望) ——人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(动词,说出)
3、置——覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(动词,安放—郑人有且置履者(动词,购置)
4、穷——若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者(形容词,穷尽)
——子孙习其家风,今多穷困(形容词,生活困难)——复前行,欲穷其林(动词,走到尽头)
5、苍苍——天之苍苍,其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)
古今异义
1、虽然,犹有未树也:古义两个词,虽然这样,今义一个词,连词。
2、众人匹之:众人古义为一般人,今义为大家,多数人。
3、腹犹果然:古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符;或作连词,表假设事实与所说或所料相符。
4、穷发之北:发古义为毛,指草木,今义为头发。
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