明清之际,为什么会出现思想活跃的局面。
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明末清初的思想活跃局面
一、学法指导
1.总体认识:明清两朝,中国封建社会已经进入后期。那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。
2.四大进步思想家
项目 必记内容 巧记方法
进步主张 (1)李贽:批判道学家的虚假说教,反对以孔子之是非为是非;(2)黄宗羲:提出君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”;(3)顾炎武:主张走出家门,重视实践,形成经世致用的思想;提出“亡国”与“亡天下”的区别,后来引述为“天下兴亡,匹夫有责”;(4)王夫之:认为世界是物质的,主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。 离经叛道──批判君主专制──经世致用──唯物主义。抓住中心词加以记忆。
影响 (1)明清之际的思想家们,从儒家思想中吸取有意的营养,构筑出具有时代特色的思想体系;(2)明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流。(3)对后市产生了巨大的影响 批判继承,焕发生机
3.基本观点:任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专制强化,封建制度衰落,是民主思想产生的政治原因;商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建专制,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步作用。
二、知识结构
三、重难点分析
1.明清之际民主思想家
(1)共同的生活背景:
政治 :阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深
经济:资本主义萌芽出现并缓慢发展 (根源)
思想:自然科学也有了一定发展
经历:有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.
(2)共同的思想主张:
①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”: 黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制;顾炎武也激烈反对君主专制, 主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事;王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份。
②经济上:重视手工业和商业,强调经世致用:黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护;顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。
③思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系:黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出 “天下为主,君为客”的新思想命题;顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知;王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系。
(3)不同的政治理念
黄宗羲 顾炎武 王夫之
政治 激烈批判封建专制制度
保天下者,匹夫之贱,与有责焉 天下土地不能为帝王所私得,应当耕者有其田
经济 反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本” 经世致用
经世致用
思想 继承民本思想,批判封建思想,提出“天下为主,君为客”的思想命题。 反对不切实际的学风,提倡实践,求真
反对天命论、天知论,建立
一、学法指导
1.总体认识:明清两朝,中国封建社会已经进入后期。那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。
2.四大进步思想家
项目 必记内容 巧记方法
进步主张 (1)李贽:批判道学家的虚假说教,反对以孔子之是非为是非;(2)黄宗羲:提出君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”;(3)顾炎武:主张走出家门,重视实践,形成经世致用的思想;提出“亡国”与“亡天下”的区别,后来引述为“天下兴亡,匹夫有责”;(4)王夫之:认为世界是物质的,主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。 离经叛道──批判君主专制──经世致用──唯物主义。抓住中心词加以记忆。
影响 (1)明清之际的思想家们,从儒家思想中吸取有意的营养,构筑出具有时代特色的思想体系;(2)明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流。(3)对后市产生了巨大的影响 批判继承,焕发生机
3.基本观点:任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专制强化,封建制度衰落,是民主思想产生的政治原因;商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建专制,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步作用。
二、知识结构
三、重难点分析
1.明清之际民主思想家
(1)共同的生活背景:
政治 :阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深
经济:资本主义萌芽出现并缓慢发展 (根源)
思想:自然科学也有了一定发展
经历:有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.
(2)共同的思想主张:
①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”: 黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制;顾炎武也激烈反对君主专制, 主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事;王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份。
②经济上:重视手工业和商业,强调经世致用:黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护;顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。
③思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系:黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出 “天下为主,君为客”的新思想命题;顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知;王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系。
(3)不同的政治理念
黄宗羲 顾炎武 王夫之
政治 激烈批判封建专制制度
保天下者,匹夫之贱,与有责焉 天下土地不能为帝王所私得,应当耕者有其田
经济 反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本” 经世致用
经世致用
思想 继承民本思想,批判封建思想,提出“天下为主,君为客”的思想命题。 反对不切实际的学风,提倡实践,求真
反对天命论、天知论,建立
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