解放了的普罗米修斯的作品主旨
诗剧《解放了的普罗米修斯》（简称《普罗米修斯》）是雪莱的代表作，它表达了雪莱的哲学思想和社会理想。塑造了一个为真理而斗争，毫不妥协的英雄形象。
雪莱和拜伦一样，是古希腊、古罗马艺术的崇拜者。关于普罗米修斯的神话，早就激动着诗人的心。被称为“悲剧之父”的古希腊悲剧作家埃斯库罗斯，曾利用这一神话写了悲剧三部曲。完整地流传下来的只有第一部《被束缚的普罗米修斯》。从后两部遗留的片断看，全剧是以普罗米修斯和宙斯和解而告终的。
雪莱是英国统治阶级的暴虐和现实社会的腐败的坚定不移的揭发者和反抗者。尽管由于受到时代的局限，他在作品中宣扬了一些善良的，然而是幼稚的、天真的人道主义的思想。他还是一位探索未来理想社会的战士和“天才的语言家”，他的诗歌创作，充满了革命的精神，几乎成为当时英国工人运动的号角和旗帜。《雪莱与<解放了的普罗米修斯>》内容包括：充满诗意光辉的反叛诗人的一生、高扬的精神旗帜——《解放了的普罗米修斯》、雪莱的诗歌成就和影响。如果把《解放了的普罗米修斯》当神话传说读，你会惊诧于作者的创作力，因为他改变了戏剧家埃斯库罗斯失传的剧本《解放了的普罗米修斯》里，普罗米修斯本是答应了朱比特的条件，两人最后言归于好。但是雪莱大胆摒弃传统观点，反其道而行，创作出普罗米修斯坚决不向暴君“屈膝下跪”、“低头祈祷”、“妥协投降”，而是大义凛然，坚贞不屈，坚信朱比特的王座一定要垮台。
如果结合当时的社会背景，雪莱的时代，工人运动正在兴起，民族解放运动正在高涨，他的诗歌正像普罗米修斯用火点燃人们的心一样，鼓舞着被压迫、被奴役人民的革命斗争。所以，雪莱笔下的普罗米修斯的形象，既概括了工人阶级和劳动人民反抗专制统治、争取自由解放的革命精神和不畏强暴的英雄气概，也体现了诗人自己坚定的立场、伟大的品格、崇高的精神境界。确实对我们有着巨大的教育鼓舞作用。
作品思想
雪莱在诗歌中表达了反对专制暴政，歌颂反抗斗争，展望自由幸福社会的政治理想。诗剧把朱比特作为“神圣同盟”时期欧洲封建暴君的象征。他凶残，背信弃义，在镇压人民的血泊中建立了专制统治。他踌躇满志，自以为“权高无上，位极至尊，万物一切都已经向我屈服”，但是却又预感到统治不稳,害怕人民的反抗会动摇他的宝座。朱比特周围的形形色色“鬼怪”,
象征着与封建统治者狼狈为奸的教士、政客和打手。诗人指责他们是一批“用呻吟和鲜血来豢养”的走狗。诗剧满怀激情地塑造了为人类的自由解放而不屈斗争的反抗者普罗米修斯的光辉形象。面对着强大的敌人，普罗米修斯不怕威胁，不怕暴君的残酷折磨。他坚信光明必将战胜黑暗,暴君必然垮台。雪莱笔下的普罗米修斯，既概括了资产阶级革命派反抗专制统治、争取自由解放的革命精神和不畏强暴的英雄气概，又集中体现了诗人自己坚定的立场和伟大的品格。
《解放了的普罗米修斯》还热情描绘了暴君垮台、人民解放后的幸福世界图景：“人类从此不再有皇权统治，无拘无束，自由自在，人类从此一律平等。”诗人预言的美好社会，在当时具有鼓舞资产阶级民主力量反对封建势力的积极作用，因此，恩格斯称雪莱是“天才的预言家”。当然，雪莱所描绘的未来世界的蓝图，并未超出“理性王国”的范畴，具有空想的成分。
诗剧把普罗米修斯同朱比特的矛盾冲突，把人类的苦难和解放安置在整个宇宙范围内，使人物奔驰于人间、天上、洞府、海洋和山谷。诗人给剧中的神仙、精灵、鬼怪以至日月星辰等天体和自然力以人的生命和思想感情，让它们也投入这场斗争。这种手法使剧本显得壮丽雄伟，气势磅礴，浪漫主义气息浓郁。
