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发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
综观古今中外,千百年来,一部教育发展史可以说是教育理想建构与实现的历史。在这一历史长河中,许许多多教育家、思想家怀着自己满腔的激情,凭着自己矢志的信念,针对社会现实及教育现实中的弊端,不断建构教育的理想,追求教育的真义。从“发奋忘食、乐以忘忧,不知老之行至”的孔子,到“捧着一颗心来,不带半根草去”的陶行知;从培养“哲学王”的柏拉图,到追求人的自由发展的卢梭、夸美纽斯;从杜威、怀特海,到雅斯贝尔斯……正是由于对教育理想的不断建构与追求,人类教育思想的宝库才得以充满瑰丽的色彩与闪亮的睿智,现实教育活动才得以不断朝向新的目标与高度,人类社会也不断得以完善与进步。从这个意义上说,没有对于什么是良好教育的理想追求,没有对于受对教育的人是什么样的人的理想描绘与期盼,既谈不上教育,也无法从事教育,也正是有了对教育理想的追求,教育才得以与人的发展和完善、与社会的变革和进步携手共进,相辅相成。因此,在人类迈向21世纪的今天,同样需要我们建构能体现时代精神的机关报的教育理想。作者以为,这种建构,应立足于马克思主义哲学的高度,以“实践”为教育培养人的本体论哲学基础,以人性的完整性为依据,以体现人性完整性的多元开放的、丰富流动的生活世界为根基,将教育地社会及个体的适应与超越统一在现实的教育活动中,并指向教育的超越。
综观古今中外,千百年来,一部教育发展史可以说是教育理想建构与实现的历史。在这一历史长河中,许许多多教育家、思想家怀着自己满腔的激情,凭着自己矢志的信念,针对社会现实及教育现实中的弊端,不断建构教育的理想,追求教育的真义。从“发奋忘食、乐以忘忧,不知老之行至”的孔子,到“捧着一颗心来,不带半根草去”的陶行知;从培养“哲学王”的柏拉图,到追求人的自由发展的卢梭、夸美纽斯;从杜威、怀特海,到雅斯贝尔斯……正是由于对教育理想的不断建构与追求,人类教育思想的宝库才得以充满瑰丽的色彩与闪亮的睿智,现实教育活动才得以不断朝向新的目标与高度,人类社会也不断得以完善与进步。从这个意义上说,没有对于什么是良好教育的理想追求,没有对于受对教育的人是什么样的人的理想描绘与期盼,既谈不上教育,也无法从事教育,也正是有了对教育理想的追求,教育才得以与人的发展和完善、与社会的变革和进步携手共进,相辅相成。因此,在人类迈向21世纪的今天,同样需要我们建构能体现时代精神的机关报的教育理想。作者以为,这种建构,应立足于马克思主义哲学的高度,以“实践”为教育培养人的本体论哲学基础,以人性的完整性为依据,以体现人性完整性的多元开放的、丰富流动的生活世界为根基,将教育地社会及个体的适应与超越统一在现实的教育活动中,并指向教育的超越。
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