曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的体会
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曾子说:“我每天从三个方面反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学业是不是练习了?”
曾子即曾参,以孝出名,据传,“孝经”就是出自他的手。可见其人做人的谨慎。
需要注意的是,“三省”不是多次反省,而是从三个方面来警示自己,也就是后文所说的三件事。朱熹注得很清楚:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉。”但必需指出,这里的“忠”是忠于谋还是忠于“人”,这里的“信”是指对朋友信还是对交往原则信,这是运用儒学的一个重要分水岭。如果忠于人,谋事就可能会丧失原则;如果信于友,交情就可能会失去意义。儒家以仁为根本,以义为原则。如果你只忠于那个人,那么,那个人就成为你的原则,如果他行为不义,结果你依然忠于他,你就会失去义。如果你的朋友杀人放火,你也守信不说,就是包蔽罪犯。
忠有大忠有小忠,信有大信有小信,儒家的原则只有一个,那就是义,合适不合适。而义与不义的标准是看它合不合乎仁。后文常常看到孔子责骂他的弟子,原因就在这里。
所以,曾子这段话是有深意的,千万不能只做字面上的理解。
曾子即曾参,以孝出名,据传,“孝经”就是出自他的手。可见其人做人的谨慎。
需要注意的是,“三省”不是多次反省,而是从三个方面来警示自己,也就是后文所说的三件事。朱熹注得很清楚:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉。”但必需指出,这里的“忠”是忠于谋还是忠于“人”,这里的“信”是指对朋友信还是对交往原则信,这是运用儒学的一个重要分水岭。如果忠于人,谋事就可能会丧失原则;如果信于友,交情就可能会失去意义。儒家以仁为根本,以义为原则。如果你只忠于那个人,那么,那个人就成为你的原则,如果他行为不义,结果你依然忠于他,你就会失去义。如果你的朋友杀人放火,你也守信不说,就是包蔽罪犯。
忠有大忠有小忠,信有大信有小信,儒家的原则只有一个,那就是义,合适不合适。而义与不义的标准是看它合不合乎仁。后文常常看到孔子责骂他的弟子,原因就在这里。
所以,曾子这段话是有深意的,千万不能只做字面上的理解。
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