《灵魂摆渡》中提到的泰山府君是什么?

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思松0IOaaa
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焰罗王行法次第曰:“若欲消除疫病气病疟病者,可供太山府君。”胎曼大钞六曰:“或记曰:太山府君,亦名奉教官,肉色,左手持人头幢,右手持书,于阎魔王断罪处记善恶业作天也。”十王经注五曰:“太山王者。诗云:太山不让块,大海不厌涓露。如积尘成山赏少善,如微滴成海记少恶,故云太山王也。即是炎魔王之太子也,又云太山府君,又云奉教者,又云深沙大王。”


泰山的人神化,始见于东汉年间的纬书,如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代中国民间传说有泰山府君,而道教的说法可就五花八门了(见《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等),如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。而且道教在山神之外,又给东岳配备了一群仙人,如司命东岳上真卿茅盈等。至明代,又有谓后稷乃东岳托生者(见《历代神仙通鉴》)。《搜神传》也有相关记载。

道教认为五岳山神五百年换一次,而中国民间传说中的泰山府君,似乎也是可以轮换的(中国民间信仰的冥官,多可以换班)。如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁,原来的刘天翁就降为泰山太守。《报应记》谓府君姓刘,前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君,都是由正直之人死后充任,与阎罗王的传说相当类似。


明清以来,关于东岳大帝的身世来历,有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏,它受到了道教的承认,被载入道经中。另一种出自《封神演义》,即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱,职务繁重,所以庙中一般还配有七十五司(一说七十二司,或说七十六司),分司众务。其中最有名的是速报司,司主或说是包拯,或说是岳飞。

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