古人说“色不迷人人自迷”,这句话究竟是什么意思?
这个四句好懂。前面第一句,‘有刹众宝成,常放无边光’,这个地方是“有刹众宝成,色相无诸垢”,这是真的不是假的。我们这个世间,我们有没有看到无量无边的色相清净无染,就在我们眼前!觉悟的人看到了。说句老实话,古人讲的话有道理,很深的道理,‘色不迷人人自迷’。这句话不是普通人能说得出来。五欲六尘,我们今天常讲,巨大严重的诱惑。
佛菩萨看到这个境界清净无染,为什么?他看到这个境界,他没有起心动念、没有分别执着,所以外面这个境界,五欲六尘,清净平等。凡夫为什么会变成染污?会受它影响?凡夫自己的烦恼习气深重,看到这个境界,自己控制不了自己,烦恼习气起现行。你不能怪外头境界,你怪外面境界,你错了,你怨天尤人,你又再那里造罪业了。
你说这些境界能诱惑人、能迷惑人,为什么它不能迷惑佛菩萨?真正有道德、有修行人,他为什么不受迷惑?为什么偏偏你受诱惑?如果我们冷静细心观察就明了了,一真法界跟五浊恶世是同时的,同处存在。一真法界在哪里?就在现前。放下妄想分别执着的人,我们现前境界是一真法界。放不下的,念念还是起妄想分别执着,还是起贪嗔痴慢,那这个境界就诱惑你。
佛菩萨的反应是清净的,外面境界是清净的,境随心转。佛说出事实真相,境随心转,心转境界,不是境界转心,这是真话。我们如果真的懂得佛这个真实教诲,我们六根在六尘境界里头,要怎样学佛菩萨?我们转境界,不被境界转。‘若能转境,则同如来’,你不能转境,那你就是生死凡夫。这个事情的主权操在自己手中,不在别人手里头。
我们相聚于此。不管别人觉得你好不好,笑我痴傻,我已痴迷于你。