出海不带女性上船，真的是迷信吗？
“女人不能上船，上船船要翻。”这是海岛的老话头。
舟山四面皆海，海岛人每天要与大海打交道，日常与恶风恶浪相搏，生命常有不测，这一方面铸就了坚毅刚烈，粗犷豪爽，达观乐天的性格，同时脆弱的心理也有软软的部分，就感觉运命的无常，冥冥之中是有神祗在暗暗的操纵，因而就有了诸般迷信和各种禁忌，有时显得愚昧可笑，可当事人严肃认真处却看得非常的神圣庄严。可笑自有可笑处，但也很有种可爱。
“女人不能上船”这种禁忌出于一种什么心理呢？这自然会令人联想到男尊女卑的传统观念，认为女子肮脏不洁，参与一些事，就不祥瑞不吉利，所以就要有避讳，海岛人特别渔民最迷信这个，这与农家诸如“女人不能上桌”，“女人不能上梁”等，其实都是农业文化背景下大男子主义思想在作祟。
但是，单单的女子地位问题的解释似乎太过简单，虽然海岛弄海要靠男子强健的体魄，和坚忍的心志，但对于在家操持家务，打理日常生活的女子，那些粗豪的男子其实也会是敬若神明的。出海在外，凶险异常，也不是一天两天的能回家转，所以对于岸上生活的留恋，对于女性柔情的渴念就与一般的不同，对女子就有一种如婴儿待娘亲的驯服感。这种对女性的依赖在海边人家就化作了对观音菩萨的崇拜，在我们海岛普陀山的观音菩萨干脆就是女身，美丽温柔，宽厚慈悲，又法力无比，随时能除人厄难，既是神祗又是母亲，既是菩萨处在高远殊难见到，又如普通女子常在左右的亲切无猜。有时见到某个男子在海上凶神恶煞霸王兮兮的，见到哪位女子却咪咪笑着状如绵羊般柔顺就有各种丑态。所以，“女人不能上船，上船船要翻”，就不能简单地归结为对女子的不尊重。
我们宁愿相信，“女人不能上船”这话，与其说是对女子个体地位的不尊重而教训女子不要上船遭忌，无宁说是善意的劝说女子不要上船免于风险，这样解释，或许正可体现粗豪的男子对女性的保护体恤。男子面对的就是凶险，越凶险，越磨难，越要得是男人，而女子敢赴汤蹈火、遏风击浪，那是男子生活的稍稍失败。
古时候沿海地带的人们出海谋生，知识和装备都十分缺乏，纯靠经验，因此世世代代传下来的关于海上邪门的事以及出海禁忌五花八门。其中就有一条是出海不带女性上船。
1、个人脑洞，不管真假，勿喷。女人有生理现象，在条件恶劣的航海时代，也没有什么带回垃圾的理念，用掉的废布只能扔进海里，血腥味会吸引来鲨鱼啊什么的，所以会造成一定的危险，然后就作为迷信传下来了。
2、正经回答：不知道。脑洞：海上环境艰苦，体质差的汉子都受不了，更何况是妹子。而且在那种“封闭”环境，被汉子们发生点什么总不好吧。就算是你情我愿，在当时的技术条件下，万一怀了，这么颠簸，流产的可能性高的吓人。就算是没流，生的时候何苦再添一道难关呢？而且……出海的妹子是从自己国家出去，万一在外面被外国的汉子那啥了，从“国家利益”的角度出发，这就是激起国内汉子不满的不安定因素。除非一个妹子能勾搭来10个壮汉回国建设还不给工钱（参考黑奴？）
3、典型的神道设教，出海是很危险的，跟船上有没有女人没半点关系，之所以这样说，是为了保护女人，不让她们随便跟船出海。
而且古代船只简陋，就那么点地方，女性上厕所怎么办？女性有例假，在古代这是很禁忌的，血光之灾；出海一般都是重体力活，女性天生比男性体力小，带女性不经济；若是男多女少，出海时间长，女性客观上会成为一种性资源，容易引起内讧，不利于团结。
