你喜欢文中的狐狸吗?为什么?

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安阳源易缘
2020-12-29 · 文以载道,旅以致远! 旅山水之风景,游华夏之九州… 资深媒体...
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安阳源易缘
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无论是名著《西游记》,还是《封神演义》,再或是《山海经》或《聊斋》等介绍仙怪的书籍中,都少不了狐狸的角色。

民间故事和神话传说里,许多地区都认为天地间的动物——狐狸,极具有灵性,且容易吸食日月精华、修炼成仙。

古典玄幻和地理名著《山海经》里,记录了许多珍奇山川异兽,风土物产民俗,以及奇闻异事等。

其中的《南山经》中,就记载了基山向东300里,是有名的青丘山,这里不仅盛产玉石,山中还有一种长着九条尾巴的狐狸,美其名曰——九尾狐。

一、狐族大有来历,狐狸极具有灵性

上古神话传说中,九尾狐是祥瑞之兽的代表,给人印象深刻灵性的明亮大眼睛,表明了她同时兼具有灵兽和神兽的神格。

民间神话传说中,九尾白狐曾帮助大禹帝治水。相传,谁有幸见到了青丘山的九尾白狐,就会有好运,谁娶了涂山的女儿,就可以为王。

而在《山海经》里,也记载了九尾白狐与玉兔、金蟾、三足鸟等神兽,并列伴随在西天王母娘娘身旁,既是王母娘娘的使者、随从和动物伙伴,又是祥瑞灵兽的代表之一。

九尾白狐原本有着令人崇敬的习性和品德,特别的留恋故土,且不忘本,临死时一定要将头朝向她出生的地方方位;她的九条美丽又柔顺的狐狸尾巴,古人还视其为子孙后代,繁荣昌盛的象征。

商朝末期,纣王因贪恋苏妲己美色,白白葬送了商朝的数百年江山社稷。

明朝的一部神话名著《封神演义》里,谈到苏妲己之所以有倾国倾城的魅力,让纣王帝辛不爱江山爱美人的原因之一,称妲己曾被千年狐狸精附身。

而这个千年狐狸精与玉石琵琶精和九尾雉鸡精,都是轩辕坟中的三妖。以千年狐狸精为首的轩辕坟三妖,接到女娲娘娘的招妖幡通知后,又被女娲娘娘密令隐其妖形,潜藏到朝王皇宫中,迷惑纣王。

最终,修行千年的九尾狐狸精因为其作恶多端,滥伤无辜,被姜子牙正法,未能善终。

四大名著《西游记》原著第60回,“牛魔王罢战赴华筵,孙行者二调芭蕉扇”一章节中,火焰山土地神告诉齐天大圣孙悟空,积雷山摩云洞原有位万岁狐王。

狐王死后,遗下一女——玉面公主,同时留有家财百万贯,无人掌管。


狐王的这位女儿,听说牛魔王本领高强,神通广大,主动寻访到牛魔王,情愿倒赔家产,招赘为夫。

玉面公主不仅出生不凡,相貌也不凡。孙悟空第一次见到时,在松荫下,看到她手折一枝香兰,袅袅娜娜,娇娇倾国色……

此后,“狐狸精”一词,成为乱世的象征,更是成为“迷惑、勾引”男人的贬义词。

二、修行千年与天通,称之为“天狐”

在我国的东北地区,民间相传有“五大仙”,分别是“狐黄白柳灰”,其中,排在第一位的“狐”,指的是“狐狸”;黄指的是黄鼠狼;“白”,指的是“刺猬”;“柳”,指的是蛇仙;“灰”,指的是“老鼠”。

《玄中记》一书中,在谈到狐狸精时,称狐狸50岁能变化妇人,100岁为美女、为神巫,或为丈夫,与人交接,能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,是为“天狐”。

同时从传统《易经》阴阳五行文化的角度出发,狐还具有“阳”的属性,在日本被普遍崇拜的稻荷神,其化身是一只白狐。

《山海经》中,还记载了千年狐狸精,不仅善于迷惑中国帝王,还曾东渡日本,化作玉藻前的美女,成为日本鸟羽天王的宠姬,企图祸国殃民,最后被识破,现出原形后,被东国下野的那须野杀死,化成了杀生石。

综上,原本非常聪有灵性的狐狸,从正义祥瑞的代表,走向反面,被人反感,多是因为文学作品,赋予了她们反面的形象有关。

开卷有益,原创不易。

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参考资料:《山海经》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等;

crestkey

2020-12-10 · TA获得超过1.5万个赞
知道大有可为答主
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我不大喜欢文中的狐狸,因为在人们心目当中,狐狸并不是什么好的象征?大部分人都把狐狸当作比较狡猾的象征,或者说是狐狸精,所以在中国的文学作品中,把狐狸描写的非常不受人欢迎,而且大部分狐狸基本都是美女变成狐狸精,然后来到人间祸害人,祸害完之后,它们就走了,而且还有狐假虎威,狡猾的狐狸等等,这些狐狸总归都不是好的象征,而且都是贬义的比较多,所以狐狸不是太受人们喜欢的动物。
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贪吃郡郡
2019-02-11 · TA获得超过256个赞
知道答主
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因为狐狸狡猾又是机智,所以诗人喜欢狐狸
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髙先生1
2019-01-07 · 贡献了超过301个回答
知道答主
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狐狸外表太骚气!性格又怪
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不会跳舞的泰迪
2020-12-30 · TA获得超过170个赞
知道答主
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因为狐狸基本上是狡猾的代表,而人们则不太喜欢狡猾的人。狐狸在历史上也被认为是反派的代表之一,并且女人如果太妖媚的话也会被说狐媚,所以才会导致人们的反感。
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