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2013-11-13
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第一篇 头羊
张吉泰
那是一个羊群,
在草原上安详地吃草。
忽,一只长脸的狼,
渐渐逼近。
白色的,纯洁的海洋,
出现了一丝丑陋的,污秽的灰点。
它逼近了毫无防备头羊,
低沉地,罪恶地威胁着,
两眼放出凶恶的,自私的光。
突,这只长脸的狼冲向头羊,
尖利的牙齿罪恶地闪耀着,
自私的心飞速地膨胀着,
迅速填满整个胸膛。
那尖利的牙齿,
如屠刀一般,
刺进了头羊的脖颈。
鲜血顿时喷涌而出,
溅在了头羊刚毅的面容上,
也被迫流进了,
长脸狼的身体里。
头羊没有流一滴眼泪,
反而羊群们泪如泉涌。
“哦,我们的头羊!
哦,我们的伙伴!
你怎能受得住如此的击伤?”
长脸狼心中的野兽胜利地欢呼着,
头羊的心潮汹涌地澎湃着:
“哦,你这丑陋的狼,
你这魔鬼怎有伤害我的权柄?”
头羊的血液在空中飞溅,
纯洁的灵魂在承受痛苦。
但是,朋友们,
请不要担心;
但是,朋友们,
请不要悲伤。
纯洁的灵魂不会屈服罪恶的魔鬼;
丑恶的欲望不会打败坚实的信念。
让我们一起,
用行动支持头羊。
2009年6月12日第二篇 鼎湖山的灵魂 入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉:那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐,在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融与水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好象泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中.说什么”山不在高,有仙则名”,我却道”山不在名,有泉则灵”.孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。第三篇 梦想 其实,人生的梦想只有两个——一个实现了;一个破灭了。
人生在世,谁没有梦想,谁没有渴望,谁没有期盼,谁没有追求……就像花儿渴盼春的讯息,果实渴望秋的爱意;沙漠渴望流彩的绿洲,草原渴望及时的雨露。一个又一个盼望、追求、梦想,编织着人生的路,让你对前方充满期待,相信明天的天空比今天的更明朗,太阳更鲜亮。
梦想是磁石,人生是铁。
当你终于有一天看到,花儿渴望风来助爱授粉,风却过大,吹落了几朵花瓣时;小花渴望雨来灌溉滋润,雨却过大,淹没了大片禾苗时……才知道世间万物原本不能只有一种结局,有那么多的美梦难成真。梦想,却丰富了人生。第四篇 春 不阴不晴的天气,乍寒乍暖的时令,一会儿是袭袭和风,一会儿是镑镑细雨,春是时哭时笑的,春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽,稀疏琐碎地点缀着,地上黄一块,黑一块,又浅浅的绿一块,看去很不顺眼,但几天后,便成了一片蓊然的绿云,一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云,自然不免教你气闷,可是他转瞬间会化为如纱的轻烟,如酥的小雨。新婚紫燕,屡次双双来拜访我的矮椽,软语呢喃,商量不定,我知道他们准是看中了我的屋梁,果然数日后,便衔泥运草开始筑巢了。远处,不知是画眉,还是百灵,或是黄莺,在试着新吭呢。强涩地,不自然地,一声一声变换着,像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅,芳草里铃兰的耳语,流泉边迎春花的低笑,你听不见么?我是听得很清楚的。她们打扮整齐了,只等春之女神揭起绣幕,便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动,有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。第五篇 我眼中花的美 花蕾是蛹,是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜,未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿,似乎浑淹无知,却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有,在于它的穷通变化。有时,一夜之间,花拆了,有时,半个上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放,其实昙花并不是太好看的一种花,它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想,以及它猝然而逝所带给人的悼念,但昙花的拆放却是一种扎实的美,像一则爱情故事,美在过程,而不在结局。有一种月黄色的大昙花,叫“一夜皇后”的,每颤开一分,便震出轰然一声,像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音,所有细致的蕊丝,顿时也就跟着一震,那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
张吉泰
那是一个羊群,
在草原上安详地吃草。
忽,一只长脸的狼,
渐渐逼近。
白色的,纯洁的海洋,
出现了一丝丑陋的,污秽的灰点。
它逼近了毫无防备头羊,
低沉地,罪恶地威胁着,
两眼放出凶恶的,自私的光。
突,这只长脸的狼冲向头羊,
尖利的牙齿罪恶地闪耀着,
自私的心飞速地膨胀着,
迅速填满整个胸膛。
那尖利的牙齿,
如屠刀一般,
刺进了头羊的脖颈。
鲜血顿时喷涌而出,
溅在了头羊刚毅的面容上,
也被迫流进了,
长脸狼的身体里。
头羊没有流一滴眼泪,
反而羊群们泪如泉涌。
“哦,我们的头羊!
哦,我们的伙伴!
你怎能受得住如此的击伤?”
长脸狼心中的野兽胜利地欢呼着,
头羊的心潮汹涌地澎湃着:
“哦,你这丑陋的狼,
你这魔鬼怎有伤害我的权柄?”
头羊的血液在空中飞溅,
纯洁的灵魂在承受痛苦。
但是,朋友们,
请不要担心;
但是,朋友们,
请不要悲伤。
纯洁的灵魂不会屈服罪恶的魔鬼;
丑恶的欲望不会打败坚实的信念。
让我们一起,
用行动支持头羊。
2009年6月12日第二篇 鼎湖山的灵魂 入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉:那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐,在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融与水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好象泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中.说什么”山不在高,有仙则名”,我却道”山不在名,有泉则灵”.孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。第三篇 梦想 其实,人生的梦想只有两个——一个实现了;一个破灭了。
人生在世,谁没有梦想,谁没有渴望,谁没有期盼,谁没有追求……就像花儿渴盼春的讯息,果实渴望秋的爱意;沙漠渴望流彩的绿洲,草原渴望及时的雨露。一个又一个盼望、追求、梦想,编织着人生的路,让你对前方充满期待,相信明天的天空比今天的更明朗,太阳更鲜亮。
梦想是磁石,人生是铁。
当你终于有一天看到,花儿渴望风来助爱授粉,风却过大,吹落了几朵花瓣时;小花渴望雨来灌溉滋润,雨却过大,淹没了大片禾苗时……才知道世间万物原本不能只有一种结局,有那么多的美梦难成真。梦想,却丰富了人生。第四篇 春 不阴不晴的天气,乍寒乍暖的时令,一会儿是袭袭和风,一会儿是镑镑细雨,春是时哭时笑的,春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽,稀疏琐碎地点缀着,地上黄一块,黑一块,又浅浅的绿一块,看去很不顺眼,但几天后,便成了一片蓊然的绿云,一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云,自然不免教你气闷,可是他转瞬间会化为如纱的轻烟,如酥的小雨。新婚紫燕,屡次双双来拜访我的矮椽,软语呢喃,商量不定,我知道他们准是看中了我的屋梁,果然数日后,便衔泥运草开始筑巢了。远处,不知是画眉,还是百灵,或是黄莺,在试着新吭呢。强涩地,不自然地,一声一声变换着,像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅,芳草里铃兰的耳语,流泉边迎春花的低笑,你听不见么?我是听得很清楚的。她们打扮整齐了,只等春之女神揭起绣幕,便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动,有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。第五篇 我眼中花的美 花蕾是蛹,是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜,未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿,似乎浑淹无知,却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有,在于它的穷通变化。有时,一夜之间,花拆了,有时,半个上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放,其实昙花并不是太好看的一种花,它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想,以及它猝然而逝所带给人的悼念,但昙花的拆放却是一种扎实的美,像一则爱情故事,美在过程,而不在结局。有一种月黄色的大昙花,叫“一夜皇后”的,每颤开一分,便震出轰然一声,像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音,所有细致的蕊丝,顿时也就跟着一震,那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
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2013-11-13
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一、人人都要自己学会感恩 感恩是积极向上的思考和谦卑的态度。当一个人懂得感恩时,便会将感恩化做一种充满爱意的行动,实践于生活中。一颗感恩的心,就是一个和平的种子,因为感恩不是简单的报恩,它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界! 如果你是一个对生活心灰意冷的人,感恩使你的身心得到温暖的时候;如果你是一个郁郁不得志的人,感恩使你的心情渐渐舒畅。 感恩是爱和善的基础,我们虽然不可能变成完人,但常怀着感恩的情怀,至少可以让自己活的更加美丽,更加充实。 二、自立自强 勇于担当自强自立、勇于担当,是当代青年的品格,是社会公德时尚,倡导了文明新风。我想起了湖南怀化学院的大学生洪战辉的事迹。他在家庭屡遭变故的情况下,12年来克服种种困难,把一个和自己没有血缘关系的弃婴一手养大,靠做小生意和打零工赚来的钱供其读书。洪战辉的拳拳爱心给很多人带来深深的震撼,他的感人事迹在家乡和学校广为流传。在洪战辉身上,人们看到了自强自立的坚韧品格,体现了勇于担当的责任感。 洪战辉自强自立、勇于担当的精神,弘扬了社会公德,倡导了文明新风,是我们学习的榜样。 三、学会宽容 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。 历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。 学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!
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2013-11-13
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直面挫折不管我们是学生,是作家,还是艺术家,我们都要敢于直面挫折.拿破仑说过:“困难要靠自己克服,障碍要靠自己冲破,在我的字典里是没有‘难’字的”许多人是因为战胜挫折而获得成功。孙膑受到陷害,被施以膑刑,却著有《孙膑兵法》;韩非在秦国被囚禁,却写成了《说难》《孤愤》;王洛宾一生历经坎坷,多次身陷囹,妻离子散,然而他以“胜似闲庭信步”的态度,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌,被誉为中国“西部民歌之王”;艾科卡才华非凡,却被福特公司董事长辞退,后来出任亏损已久,几欲倒闭的克莱斯勒公司总裁,使其起死回生,扭亏为盈。 他们并没有因遇挫折而失败,反而采取积极的态度,敢于直面挫折并获得成功。因此,我们也要敢于直面挫折。 谈舍得 佛语:舍得,舍得,有舍才有得。爱因斯坦舍弃当以色列总统的机会,专注地进行科学研究,成了一名著名的科学家;少女时期的居里夫人舍弃初恋,投身于科学,而获得成功;柏拉图放弃了对导师苏格拉底唯物论的信仰,才创立自己的唯心论;比尔盖茨正是放弃了自己在哈佛大学的学位,投身商海,才成就了信息时代的一个财富神话。放弃并不一定就是懦弱,要放弃也是需要很大的勇气。现在的放弃是未来成功的一块基石。学会放弃,不过分执着,这便是成功的开端。 人为何而活着 我认为活着便与生俱来一种责任。活着便要在人生的每个阶段都应孝顺父母、长辈;在出来工作后便要承担起赡养父母的责任;到了结婚生子后,便要负起教育、培养下一代的责任:这便是人活着最基本的要求. 人活着更进一步的要求便是回报社会。人在临死之前还不知道死后会去哪里,或许与佛家所讲的再次投胎,也或许是死后便只剩下一副骨头。在人生当中多做善事,回报社会,这可能便是帮助了下一辈子的自己吧! 语言是心灵的展现 台湾作家林清玄做记者时曾报道过一次偷盗案,他赞美与欣赏小偷的心思细密、气质斯文,小偷读此文之后,痛改前非,最后改变了一生。吉鸿昌在美国勇敢地说出“我是中国人,我觉得当中国人光荣”;文艺复兴时期,布鲁诺在被宗教裁判死刑后,坚定的说:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值。”又聋又哑的海伦凯勒曾说:“生活是多么美好啊!”语言是人与人相处必不可少的因素,善意的语言也展现了你纯洁的心,恶毒的语言表现了你被污染的心。语言能非常深刻地影响我们的人际关系、们的意识,所以我们不管做什么,都应该采取积极的语言,让事物朝着健康的方向发展。 事物均有两面 拿破仑在征战生涯中,非常重视不拘一格的选用优秀的将领,他从不求完人。曹操有自知之明,在官渡之战后决定西征。一代明主唐太宗,仍需要魏征这一“明镜”来正其行。一代伟人孔子,他的思想有其积极的一面,同时也存在对人们的思想发展不利的方面。世界上既没有完美无缺的人,也没有一无是处的人,同时具有这两者,或许才是所有人的真实面目。只要把自己的优点、长处表现出来,哪怕只是一葛甜美的笑容,或许也能改变自己或是别人的一生。你的长处可能是别人的短处,每个人都把自己好的“东西”拿出来,世界才会变得丰富而美好
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