Question

名士阮籍和嵇康之间的关系如何呢？

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Answer 1

嵇康和阮籍两人是一见如故的好朋友。阮籍的母亲去世后，嵇康的兄长前来吊唁的时候，阮籍并没有什么好脸色，也没有理会。等到嵇康来吊唁的时候，嵇康为了安慰阮籍甚至陪他喝酒，而阮籍则是为了抚平心中的伤痛和嵇康在竹林中喝酒。

阮籍和嵇康都是竹林七贤，两人的性格爱好很相似，都是不慕权贵，不在乎世俗礼法，因此阮籍和嵇康是很好的朋友关系。阮籍的父亲是建安七大才子之一，因此在阮籍的母亲去世之后，阮籍便跟着自己的父亲一起生活。

不过，在阮籍的父亲去世后，阮籍的生活变得很贫困，不过阮籍因为在七岁的时候，就能做文章，因此也算是天才儿童了。而阮籍从小读书就很刻苦。因此在少年时期名声就很大。当阮籍长大后，因为被迫进入仕途，随后因为不习惯官场上的尔虞我诈，所以阮籍最后还是辞官离开了官场。

当时的司马昭知道阮籍的才华后，想要将阮籍为自己所用。等到阮籍听到消息后，知道司马昭想要招揽自己，于是每次阮籍都把自己喝的伶仃大醉，等到司马昭上门的时候，见到醉酒的阮籍，也就什么话都说不出来了。而嵇康从小便很有音乐天赋，虽说才华很高，但是在音乐上面，嵇康有很高的造诣。嵇康有一张很名贵的琴，当初买这个琴的时候，嵇康甚至用自己随身的一块玉来专门买这个琴。而嵇康弹奏的《广陵散》则是一直被人传诵至今。不过嵇康的死则是因为好友吕安德事情，当初吕安的哥哥因为对吕安的妻子不敬，因此当时的吕安在气愤之下便想要告自己的哥哥，不过恶人先告状，吕安的哥哥不仅没有受到任何惩罚，反而令吕安自己被关在牢中。而嵇康便在这时出来作证，随后也被关进了牢中，等到司马昭知道后，司马昭便命人将嵇康杀害。

Answer 2

他们两人的关系可以说是惺惺相惜，异常坚固。并且两人当时是一见如故，在阮籍母亲去世的葬礼上，只有嵇康看出了阮籍想用音乐美酒来送别自己的母亲，可以看出他们两人真的是志趣相投，可以说是一生的知己。

Answer 3

魏晋时期，竹林七贤为代表的阮籍和嵇康是最要好的朋友，但有时也会互怼，两个人经常在一起吟诗作对，太晚时候留下来不走，阮籍和嵇康是共卧一塌。

Answer 4

名士阮籍和嵇康是一对有着共同文学爱好的好友，他们有着共同的抱负和理想。不羡慕权归也不在乎礼法的约束，两人都喜欢在自由的乡间里生活，他们的文学素养也是被后人称颂，是一对志同道合的挚友友。

Answer 5

知己
阮籍是在三十多岁左右在山涛的安利下认识嵇康的，当时嵇康在山阳隐居，才二十岁，身高一米八八，相貌俊美，写得一手好文章，谈得一手好琴，阮籍和他一见如故，阮籍也擅长写诗歌，还会长啸（啸乐，已失传，不是吹口哨），他们三人经常相约在嵇康家旁边的竹林里清谈（谈论魏晋玄学、老庄之道），后来阮籍又介绍自己的侄子阮咸和晚辈王戎进来，他们七人组成了一个学术小团体。
这个学术小团体算是正音学派（利用老庄思想结合儒学治理国家的政治高层学术团体）的晚辈，他们和正音学派不同的一点是避世，因为当时曹魏快不行了，国家掌握在曹爽和司马懿手中，这两个人都不被竹林人士看好，阮籍迫于家族压力勉强入仕，嵇康则选择避世隐居山林，自山涛和阮籍入仕后，这个小团体聚会次数就不是很多了，但他们的关系却一直很好。
司马懿、曹爽死后，国家政权彻底落入司马家手中，司马家因为背信弃义谋权篡国在文士中很不得人心，司马家开始大肆清洗正音之士，老庄玄学进入地下研究，儒学成为政治统治的工具，但讽刺的是司马家却和儒学的忠君爱国相悖，所以司马家推崇以孝治国，阮籍在这个时候已经在司马家入仕了，他的上司就是司马懿儿子司马昭，司马昭和阮籍是同龄，他早年也和正音之士有来往，所以表面上实行儒学，实际骨子里不拘小节崇拜玄学，而且他利用阮籍的名声给天下文人警告，装疯卖傻不评论政治，就不会杀你，阮籍确实做到了，阮籍这个人虽然不拘小节，但十分谨慎，无论是司马昭还是钟会，他都能与人来往。有几个例子可以一谈。
司马昭和阮籍是酒友，想和阮籍结亲家，阮籍不同意，故意喝醉，最后不了了之，司马昭也不强求于他。阮籍母亲死后在司马昭酒宴上依然吃酒和肉，有奸佞小人说阮籍大不孝，应该流放。司马昭说嗣宗母亲死了难过的都吐血了，身体还不好，吃点肉喝点酒咋了，众大臣惊的不敢再说，从这几件事能看出，阮籍这个人，虽然放浪形骸，青白眼看人，但在大事上不糊涂，和他相处的人也知道自己不被欣赏，但也能共处饮酒，所以阮籍很受当时这些政治高层的欣赏。
还有一个人就是钟会，间接害死嵇康的那位，钟会很有才华，也喜欢研究老庄之道，就经常去找阮籍喝酒，他问阮籍政治，阮籍从来只笑不答，钟会也可以看作是司马昭安插在阮籍身边的一个眼线，有一次钟会来阮籍家里喝酒清谈，阮籍老婆王氏给他们斟酒，钟会一看阮籍妻子虽年轻四十岁，但十分优雅贤淑，便夸赞说，贤淑美丽，等王氏离开后，阮籍小声笑着说道，看似贤淑，实则悍妇。阮籍在这里其实是对妻子的一种保护，钟会也深知其意，两个人又开始大笑开怀畅饮了。
钟会很崇拜嵇康，就想去拜访一下，嵇康当时和向秀在打铁，钟会等了半天，嵇康也没有要待客的意思，钟会便准备离开，嵇康说了句，你听谁说的来这里，你又见到了些啥呢？（挖苦他），钟会不甘示弱的回了他，嵇康也没放在心上，后来钟会写了些文章，想拿给嵇康看，怕嵇康拒绝，就把文章从窗子里扔到嵇康屋里，但没有得到回复，因此钟会开始对嵇康有所记恨。
嵇康之死其实背后的主谋是司马昭，嵇康在与山涛绝交后，又写了《与吕长悌绝交书》，给山涛那封绝交信并不是导致死亡的原因，后一封才是，因为写完这封信，他就卷入了谋反罪。吕长悌是阮籍好友吕安的哥哥，吕安的妻子曾被他奸污，吕长悌却恶人先告状说吕安不孝，吕安因此被流放，嵇康为之不平，写信骂吕长悌与之绝交，吕安回信中批判了当时的司马集团，因此他们二人才被定为谋反罪，加之钟会添油加醋地说，不杀嵇康，他日文人皆受其思想影响，不利于政治统治，嵇康行刑前三千太学送行也体现了这一点，再加上司马昭之前让他做官他不做，就下了杀心，目的是以儆效尤。
嵇康死时，把不秘传的《广陵散》弹奏完，一代英杰，就这么被政治集团谋杀了，但《广陵散》被他侄子很好的保存记了下来，所以现在我们还能听到。
嵇康死后，阮籍在第二年也因为抑郁死去了，他在死之前经常驾车无目的的跑到山林里去，无路可走后就放声大哭，这便是穷途之哭的典故。阮籍曾写过一首诗，曾隐喻他和嵇康二人是政治的玩物，阮籍的很多诗和文章都讽刺过司马家，他的一生都是极其痛苦的，他没有嵇叔夜直面死亡的勇气与洒脱，也没有与司马集团为伍的政治决心，一生都活的痛苦难熬，他常说天下无知己，感叹时无英雄，讽刺司马竖子谋权，他以疯癫示人，以酒麻醉自己，以琴抚慰伤痛，嵇康死后，他的心也随之而去了。
嵇康有《广陵散》，阮籍有《酒狂》，他们二人是混乱的魏晋时期的一对明珠，启示了后世无数的思想家和美学家，包括你我。