为什么会把皇帝比喻成真龙?
因为龙作为中华文明自古以来的“先民图腾”,代表的就是“主宰”,恰好和皇帝身上的威权不谋而合。我们都知道,中国数千年以来,都是处在一个“皇权专政”的状态在,中央集权的现象非常严重,皇帝往往拥有着生杀予夺,操控天下的无上威权,所谓“普天之下,莫非王土”,这可能是长期实行封建领主制的西方很难想象的。古代的皇帝,往往会号称“真龙天子”,以五爪金龙为象征。
龙是中原远古部族时代所产生的图腾,在它的身上,我们能看到许多自然界生物的特点:牛,马,鹿等等,因此,史学界一直推测“龙”形象的出现,恰好就代表着一个强大部族统合了区域文明,因此产生了“各部族的图腾相互融合”。
所以,龙在早期中国神话体系中,代表的往往是至高无上的权柄,和呼风唤雨的威能,是风雨,雷电的主宰者。这恰好就是皇帝身上所附带的“权柄”想符合。试想一下,假如皇帝身上绣的不是“五爪金龙”,而是“麒麟”,那岂不是成了一个丑角,吉祥物了吗?
后来,随着道教神话的逐渐成熟,龙在神话背景中的地位越来越低。龙逐渐从万物的主宰者,到了只能听命降雨的“四海龙王”,因此,皇帝身上所附带的“君权神授”的色彩也转移了重心。
比如说,北宋时期,澶渊之盟签订之后,朝野上下流言四起,政治环境比较混乱。于是,宋真宗就号称自己是“玉帝之子”,道教为了配合真宗,也把玉帝修改成了道教内部“一气化三清”的至高主宰“浮黎元始天尊”。
后来在明代,皇帝们也经常联合宗教为自己加封神位,也维系自己的皇权地位。比如说,嘉靖就是“万寿帝君忠孝道君”。