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2014-01-23
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中国画是中华民族创造的传统绘画,凝聚着我们民族几千年来的审美精神。它历史悠久、技法丰富,以其独特鲜明的艺术风格,屹立于世界美术之林。
中国画讲究笔墨情趣,强调意境,以笔墨传神达意,是中国画的主要艺术特征之一。中国画中,“笔”指的是笔法,“墨”指的是墨法。善于运用笔墨,既可状物(描摹物象)、传神,又可以达意和抒情。
中国画十分重视对物象本质的表现,造型一般注重从对象本身的结构特点出发,要求画面具有“形神兼备”、“气韵生动”的艺术形式。中国画从题材上分为人物、山水、花鸟三大类;表现技法上分工笔、写意等类别。中国画在幅式上有“立轴”、“手卷”、“册页”、“扇面”等,装裱形式别具一格。
人们常说中国的文化博大精深,确实如此。这是一条非常准确地经验。中国画作为中国文化的重要组成部分,它本身就已经博大精深了。唐朝的张彦远这样论述中国画的作用,认为它是可以“兴教化,助人伦,测幽微,穷神变”的。这确是中国画尤其是中国写意画可以做到的。老祖宗的这些观点、这些认识、这些经验到现在以至到未来都是可以指导我们深刻、准确阐述中国画的精神所在。
追随霍春阳先生二十余年的学习路径,在老师的导引下对中国画中线的理解和应用有一些体会。中华民族是聪明的、伟大的民族。民族文化和民族的传统对事物的概括性已经成为一种文化特征。体现到绘画上他所表现出来的是“以线造型”。相对于西方文化“以面造型”的绘画形式来看,“以线造型”更能承载中国文化的内涵。由此对线的要求,对线的表述能力的要求,也就是作为绘画语汇的功能要求就更高,难度就更大。所以对于线的理解、认识、训练应更为严谨。
中国画的线不只是一条轮廓线,它是讲精神内涵的,是一种精神的诉求,相对于西洋绘画的线则更丰富,是精神内涵的丰富,西洋绘画的轮廓线是不能比拟的.所以,对这种的塑造首先要解决的是做画人的文化修养,道德修养.也就是说线是可以反射出人的精神面貌和文化修养的.构成了具有个性的风格特点的线的形式,对这种线的要求,与其说是要求线的质量,不如说是否包容更多的文化内涵.”测幽微,穷神变”,中国画的线是能够满足这种要求的.能否达到此效果只是看做画人是不是具有满足这种条件的素质.
还是谈线,在中国的传统中只线描就归纳出十八种描法,但历朝历代众多的绘画大家们对线都有他们各自的理解,认识和表述,但是精神实质是一致的.要求有力度,有厚度,有内涵,有境界.大象无形这是一种境界,一种大的境界,这个大境界是中华民族的大境界.著名画家霍春阳先生曾经说过:”这个大境界就是定力极强的中庸思想”.为什么说大象无形是一种大境界,是因为所有事物的物象不代表事物的本质,事物的本质是有共性的,所以说这个共性就是大象,能够准确的把握事物的本质就是一种中庸.不偏之谓中,能够准确把握事物的本质就是中.
对把握线的能力的提高,是中国绘画中的一个关键所在.如果议论一下时下的中国画界,对线的质量的要求是不充分的,没有提高到一个应有的高度,这是一种遗憾.对绘画的装饰风格的强调偏重了,对线的表述能力忽略了,更有甚者以技法去哗众取宠.我认为这是一种文化的倒退.
“花开花落无间断,春来春去不相关。牡丹最贵为春晚,芍药虽繁只初夏。唯有此花开不厌,一年长占四时春。”这是苏东坡的欣叹悦誉下的月季。不随黄叶舞西风的菊花傲霜孤芳、花色纯丽给落花满地、花期已过的季节带来生机无限。千林归作一地黄,只有芙蓉独自芳。深秋时节,唯有它和菊花一起在百花寥落的西风中悄然开放。粉红、白、淡黄等,黄者少见较名贵,更有开花时淡红间白色,而后又渐变为深粉红色者,称“醉芙蓉”。开花时清姿雅质,烂漫妍丽,为秋花中最光艳者之一。美人蕉清而艳美,叶清花艳。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这一赞誉荷花的名句,早已脍炙人口。映入脑中,见于心中的便是一幅幅的中国画。清丽亦或是光艳,从容淡定亦或是潇洒飘逸……。中国画艺术是中国文化的强大载体。文字虽生动,但赶不上它的直观。音乐虽悠扬,但逊色于它的沉静。中国文化在中国画艺术中被挥洒得淋致。
中国画讲究笔墨情趣,强调意境,以笔墨传神达意,是中国画的主要艺术特征之一。中国画中,“笔”指的是笔法,“墨”指的是墨法。善于运用笔墨,既可状物(描摹物象)、传神,又可以达意和抒情。
中国画十分重视对物象本质的表现,造型一般注重从对象本身的结构特点出发,要求画面具有“形神兼备”、“气韵生动”的艺术形式。中国画从题材上分为人物、山水、花鸟三大类;表现技法上分工笔、写意等类别。中国画在幅式上有“立轴”、“手卷”、“册页”、“扇面”等,装裱形式别具一格。
人们常说中国的文化博大精深,确实如此。这是一条非常准确地经验。中国画作为中国文化的重要组成部分,它本身就已经博大精深了。唐朝的张彦远这样论述中国画的作用,认为它是可以“兴教化,助人伦,测幽微,穷神变”的。这确是中国画尤其是中国写意画可以做到的。老祖宗的这些观点、这些认识、这些经验到现在以至到未来都是可以指导我们深刻、准确阐述中国画的精神所在。
追随霍春阳先生二十余年的学习路径,在老师的导引下对中国画中线的理解和应用有一些体会。中华民族是聪明的、伟大的民族。民族文化和民族的传统对事物的概括性已经成为一种文化特征。体现到绘画上他所表现出来的是“以线造型”。相对于西方文化“以面造型”的绘画形式来看,“以线造型”更能承载中国文化的内涵。由此对线的要求,对线的表述能力的要求,也就是作为绘画语汇的功能要求就更高,难度就更大。所以对于线的理解、认识、训练应更为严谨。
中国画的线不只是一条轮廓线,它是讲精神内涵的,是一种精神的诉求,相对于西洋绘画的线则更丰富,是精神内涵的丰富,西洋绘画的轮廓线是不能比拟的.所以,对这种的塑造首先要解决的是做画人的文化修养,道德修养.也就是说线是可以反射出人的精神面貌和文化修养的.构成了具有个性的风格特点的线的形式,对这种线的要求,与其说是要求线的质量,不如说是否包容更多的文化内涵.”测幽微,穷神变”,中国画的线是能够满足这种要求的.能否达到此效果只是看做画人是不是具有满足这种条件的素质.
还是谈线,在中国的传统中只线描就归纳出十八种描法,但历朝历代众多的绘画大家们对线都有他们各自的理解,认识和表述,但是精神实质是一致的.要求有力度,有厚度,有内涵,有境界.大象无形这是一种境界,一种大的境界,这个大境界是中华民族的大境界.著名画家霍春阳先生曾经说过:”这个大境界就是定力极强的中庸思想”.为什么说大象无形是一种大境界,是因为所有事物的物象不代表事物的本质,事物的本质是有共性的,所以说这个共性就是大象,能够准确的把握事物的本质就是一种中庸.不偏之谓中,能够准确把握事物的本质就是中.
对把握线的能力的提高,是中国绘画中的一个关键所在.如果议论一下时下的中国画界,对线的质量的要求是不充分的,没有提高到一个应有的高度,这是一种遗憾.对绘画的装饰风格的强调偏重了,对线的表述能力忽略了,更有甚者以技法去哗众取宠.我认为这是一种文化的倒退.
“花开花落无间断,春来春去不相关。牡丹最贵为春晚,芍药虽繁只初夏。唯有此花开不厌,一年长占四时春。”这是苏东坡的欣叹悦誉下的月季。不随黄叶舞西风的菊花傲霜孤芳、花色纯丽给落花满地、花期已过的季节带来生机无限。千林归作一地黄,只有芙蓉独自芳。深秋时节,唯有它和菊花一起在百花寥落的西风中悄然开放。粉红、白、淡黄等,黄者少见较名贵,更有开花时淡红间白色,而后又渐变为深粉红色者,称“醉芙蓉”。开花时清姿雅质,烂漫妍丽,为秋花中最光艳者之一。美人蕉清而艳美,叶清花艳。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这一赞誉荷花的名句,早已脍炙人口。映入脑中,见于心中的便是一幅幅的中国画。清丽亦或是光艳,从容淡定亦或是潇洒飘逸……。中国画艺术是中国文化的强大载体。文字虽生动,但赶不上它的直观。音乐虽悠扬,但逊色于它的沉静。中国文化在中国画艺术中被挥洒得淋致。
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中国画,世界之最。独一无二。特有的用纸,宣纸。用色,中国画颜料。用墨,各种品牌的墨汁。作画内容丰富。人物,花卉,山水,。。。。。。具有独特的画面效果。。。。。。。真美!
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2014-01-23
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生动,细腻,内里能反应出许多东西
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