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求 孔子论君子 译文如题 谢谢了

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而） 子谓子产，有君子之道四焉：......其使民也义。（公治长） 子欲居九夷，或曰：“....”.......子曰君子耻其言而过其行。”（宪问） 子曰：君子并无能焉，不病人知不己知也。（卫灵公） 子曰：君子矜而不争，群而不党。（卫灵公） 子曰：君子不以言举人，不以人废言。”（卫灵公） 子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（阳货） 子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。（尧曰）

Answer 1

1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 【注释】 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2、 3、 4、卫灵公篇，子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。 孔子说君子忧虑自己本身的能力不足，而不担心别人不了解自己。 5、子曰：君子矜而不争，群而不党。（卫灵公） 孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。” 6、卫灵公篇，子曰：君子不以言举人，不以人废言。 孔子说：君子不因为一个人说的话有道理就提拔他；也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。 7、子路曰：君子尚勇乎。子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 子路以「君子尚勇乎」问孔子。尚是崇尚，勇是勇敢。孔子认为不能专讲尚勇，所以答复：「君子义以为上。」邢昺疏：「君子指在位者。」在位的君子以义为上。后二句是解释为何以义为上。如果在位的君子只有勇而无义，便会作乱。小人，即一般人民，如果有勇无义，他们虽然无力造成祸乱，但会作盗贼。 8、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。” 孔子说：“不知道命运，就不能够做君子；不懂得礼，就不能够立身；不识别言语，就不能够识别人。”