鲁迅的《长明灯》想表达什么?
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新旧思想的对峙
小说一开始就营造了一种紧张的氛围,几个人坐在茶馆中谈论一个“疯子”。吉光屯里有一盏从梁武帝时就已经点亮的长明灯,它会保佑当地人生活和睦,疾病退散,可现在却有一个“疯子”想要吹灭这盏灯。
“熄掉他罢”,这句话盘旋在所有人耳边。静谧的茶馆中,每个人都因为这句话神色紧张、呼吸急促。那些自诩豁达的青们,在这句话的影响下全然不见豁达心胸,同屯里其他人其实仍旧是“一丘之貉”。
在他们的眼中,吉光屯没了长明灯,便不再是吉光屯,他们也会跟着都完了。这个灯必须要保住,那就只能想办法把“疯子”解决掉。此时“疯子”在所有人的眼里,似乎已经变成了妖魔,必须被铲除。
人们议论了许久也没有找出最合适的办法,便想着求助于村里有威望的四爷。等一路走到了神庙前,发现“疯子”正好在门前站着,坚定地看着那盏长明灯。他和平常一样的打扮,脸上总带着一种悲愤的神情。
在文章中,“疯子”显然是一个被压抑已久的抗争者。他意识觉醒后,认为不能任由神明这种莫须有的东西来捆束人,要做的第一件事就是毁灭掉人们的信仰,外界的干扰消失后,人们才有可能发觉,所谓长明灯庇护都是子虚乌有。
众人见他依然执着于吹熄长明灯,便开始哄骗说替他进去吹熄,而“疯子”既不惧怕别人的威胁,也不相信他们的哄劝,他认定这件事只能由自己完成。此时“疯子”的身上充分展现出了不妥协的特质,他不再寄希望于愚昧者会甘心接受教化。
如果说鲁迅先生七年前的《狂人日记》还有一点点规劝的意味,还保留一点对于“吃人的人”期待,那么《长明灯》的“疯子”则完全抛弃了这种幻想。他知道只有自己、只能斗争,这是唯一能够改变现状的做法。
面对“疯子”的不依不饶,众人明确了不会退步,并且问道你能有什么办法。“我放火!”这一声出现后,沉默像一声清磐,摇曳着尾声,周围的活物都在其中凝结了。
在众人的耳中,比那句“熄掉他罢”更可怕的声音出现了。它把这个村子带入了更深的惶恐当中,人们纷纷交头接耳,想个法子解决掉“疯子”似乎已经是迫在眉睫的事情。而“疯子”本人却没有关注这一切,他到处寻找着,好像真的在搜查火种。
那一句放火出现后,整个吉光屯都被惊动了。所有听闻这件事的人都变得非常不安,他们似乎预见了自己的未来,马上就要在一把火中消失。吉光屯有些地位的几个人聚集在了四爷的客厅中,他们开始紧急地商议对策。
四爷将“疯子”的这种行为归结于他父亲的报应,因为“疯子”父亲在世的时候便不信菩萨。“疯子”在所有人心里的模样越发可恶,他变成了一个“该死的子孙”。
有人提起别的村庄事例,说是曾有这种不孝子弟被众人联合起来打死过,因为根本分不出是谁先动的手,所以什么结果都不必承担。四爷因为与“疯子”的父亲是兄弟,担心背负弑亲的罪名,最后决定还是将他关起来最为稳妥。
四爷对于自己的做法似乎很满意,他说自己满心里都是想着“疯子”能好起来的,只是可惜他自己总不好,也可能是他不想好。而且“疯子”年纪这么大了也不去成家立业,延续家族香火,着实对不起祖宗。他仿佛真的在为“疯子”家的香火而忧愁,所以想出了一个将自己儿子过继给“疯子”的办法,但是儿子总不能白送,所以占据他们家一间屋子并不过分。
在这一幕当中,宗族势力的丑恶嘴脸被揭露得一览无余。那些家族的掌权者自私而冷漠,下位者只知道逢迎,所有人联合起来操控其他人的命运,摆布他人的财产,三言两语间,就决定了“疯子”的生死。
最后,他们将“疯子”关进了庙旁只有一个小方窗的屋子,因为那里是“决计挖不开的”。所有人的脸上都露出了如释重负的神色,这个威胁他们安全的人终于不能再生事,天下自此回归太平。
人们得知“疯子”已经被解决,纷纷前来神庙前面参观,看到他果真再也出不来就都放了心,自此神庙前的足迹便少了很多,只有几个小孩子在门口嬉戏。当孩子们正在猜谜玩耍时,神庙里又突然传出了一声“我放火!”。
疯子透过窗棂的眼神似乎仍然执着,只是终究无济于事。而他曾经说过的那些骇人听闻的话,则被小孩子们编排进了歌中,在童稚的声音里,疯子的反抗和斗争被消解得一干二净。
鲁迅先生的《长明灯》受到了俄国小说《红花》的影响,两篇小说的主人公都将某一样事物看作恶的根源,如果这样东西不消失,那么人们就无法真正迎来幸福
小说一开始就营造了一种紧张的氛围,几个人坐在茶馆中谈论一个“疯子”。吉光屯里有一盏从梁武帝时就已经点亮的长明灯,它会保佑当地人生活和睦,疾病退散,可现在却有一个“疯子”想要吹灭这盏灯。
“熄掉他罢”,这句话盘旋在所有人耳边。静谧的茶馆中,每个人都因为这句话神色紧张、呼吸急促。那些自诩豁达的青们,在这句话的影响下全然不见豁达心胸,同屯里其他人其实仍旧是“一丘之貉”。
在他们的眼中,吉光屯没了长明灯,便不再是吉光屯,他们也会跟着都完了。这个灯必须要保住,那就只能想办法把“疯子”解决掉。此时“疯子”在所有人的眼里,似乎已经变成了妖魔,必须被铲除。
人们议论了许久也没有找出最合适的办法,便想着求助于村里有威望的四爷。等一路走到了神庙前,发现“疯子”正好在门前站着,坚定地看着那盏长明灯。他和平常一样的打扮,脸上总带着一种悲愤的神情。
在文章中,“疯子”显然是一个被压抑已久的抗争者。他意识觉醒后,认为不能任由神明这种莫须有的东西来捆束人,要做的第一件事就是毁灭掉人们的信仰,外界的干扰消失后,人们才有可能发觉,所谓长明灯庇护都是子虚乌有。
众人见他依然执着于吹熄长明灯,便开始哄骗说替他进去吹熄,而“疯子”既不惧怕别人的威胁,也不相信他们的哄劝,他认定这件事只能由自己完成。此时“疯子”的身上充分展现出了不妥协的特质,他不再寄希望于愚昧者会甘心接受教化。
如果说鲁迅先生七年前的《狂人日记》还有一点点规劝的意味,还保留一点对于“吃人的人”期待,那么《长明灯》的“疯子”则完全抛弃了这种幻想。他知道只有自己、只能斗争,这是唯一能够改变现状的做法。
面对“疯子”的不依不饶,众人明确了不会退步,并且问道你能有什么办法。“我放火!”这一声出现后,沉默像一声清磐,摇曳着尾声,周围的活物都在其中凝结了。
在众人的耳中,比那句“熄掉他罢”更可怕的声音出现了。它把这个村子带入了更深的惶恐当中,人们纷纷交头接耳,想个法子解决掉“疯子”似乎已经是迫在眉睫的事情。而“疯子”本人却没有关注这一切,他到处寻找着,好像真的在搜查火种。
那一句放火出现后,整个吉光屯都被惊动了。所有听闻这件事的人都变得非常不安,他们似乎预见了自己的未来,马上就要在一把火中消失。吉光屯有些地位的几个人聚集在了四爷的客厅中,他们开始紧急地商议对策。
四爷将“疯子”的这种行为归结于他父亲的报应,因为“疯子”父亲在世的时候便不信菩萨。“疯子”在所有人心里的模样越发可恶,他变成了一个“该死的子孙”。
有人提起别的村庄事例,说是曾有这种不孝子弟被众人联合起来打死过,因为根本分不出是谁先动的手,所以什么结果都不必承担。四爷因为与“疯子”的父亲是兄弟,担心背负弑亲的罪名,最后决定还是将他关起来最为稳妥。
四爷对于自己的做法似乎很满意,他说自己满心里都是想着“疯子”能好起来的,只是可惜他自己总不好,也可能是他不想好。而且“疯子”年纪这么大了也不去成家立业,延续家族香火,着实对不起祖宗。他仿佛真的在为“疯子”家的香火而忧愁,所以想出了一个将自己儿子过继给“疯子”的办法,但是儿子总不能白送,所以占据他们家一间屋子并不过分。
在这一幕当中,宗族势力的丑恶嘴脸被揭露得一览无余。那些家族的掌权者自私而冷漠,下位者只知道逢迎,所有人联合起来操控其他人的命运,摆布他人的财产,三言两语间,就决定了“疯子”的生死。
最后,他们将“疯子”关进了庙旁只有一个小方窗的屋子,因为那里是“决计挖不开的”。所有人的脸上都露出了如释重负的神色,这个威胁他们安全的人终于不能再生事,天下自此回归太平。
人们得知“疯子”已经被解决,纷纷前来神庙前面参观,看到他果真再也出不来就都放了心,自此神庙前的足迹便少了很多,只有几个小孩子在门口嬉戏。当孩子们正在猜谜玩耍时,神庙里又突然传出了一声“我放火!”。
疯子透过窗棂的眼神似乎仍然执着,只是终究无济于事。而他曾经说过的那些骇人听闻的话,则被小孩子们编排进了歌中,在童稚的声音里,疯子的反抗和斗争被消解得一干二净。
鲁迅先生的《长明灯》受到了俄国小说《红花》的影响,两篇小说的主人公都将某一样事物看作恶的根源,如果这样东西不消失,那么人们就无法真正迎来幸福
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鲁迅的这个作品想表达的就是他对于那些鬼神的看法,因为这个人他是比较现实的,他根本就不相信那些鬼神是真实存在的,所以他借这个作品就是想表达他的这个想法。
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想表达的就是,人活在这个世界上,有非常多的选择,但是,你心中的光亮是由你自己的心来抉择的,如果你想让它永远亮起来,就要保持你在这个世界上的热诚和真心。
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