孔子的有教无类的观点体现了什么均等
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孔子的有教无类的观点体现了教育起点机会均等。
有教无类,汉语成语,拼音为yǒu jiào wú lèi,粤语读音为jau5 gaau3 mou4 leoi6 ,一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;二可指人,原本是"有类"的,比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝,但通过教育却可以消除这些差别。出处《论语·卫灵公》 。
成语解释
类:类别。不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
折叠编辑本段成语出处
《论语·卫灵公》:"子曰:'有教无类。'"
折叠编辑本段成语用法
作主语、定语、宾语;含褒义
示例
他的教书有一个特别的地方,就是"有教无类"。--朱自清《经典常谈·诸子第十》
有教无类,汉语成语,拼音为yǒu jiào wú lèi,粤语读音为jau5 gaau3 mou4 leoi6 ,一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;二可指人,原本是"有类"的,比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝,但通过教育却可以消除这些差别。出处《论语·卫灵公》 。
成语解释
类:类别。不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
折叠编辑本段成语出处
《论语·卫灵公》:"子曰:'有教无类。'"
折叠编辑本段成语用法
作主语、定语、宾语;含褒义
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他的教书有一个特别的地方,就是"有教无类"。--朱自清《经典常谈·诸子第十》
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孔子的有教无类的观点体现了教育机会的均等。有教无类的观念,在于人人都可以读书和上学,不考虑身份因素与条件因素,不止高官达贵可以读书,寒门学子也可以读书。
孔子声张“有教无类”的本义是:在读书这件事情上,不能有贵族与平民,国界与地区之分,任何人只要一心向学,就可以入学学习。有教无类的观点在当时不仅提升了人民生活素质,更打破了当时的夷夏之分。有教无类的观点使读不起书的学子可以放心受教,这种观点一直延续到了现在。
在壶丘子林、邓析时,私学已出现收徒不论出身门第,学习缴费的现象,至孔子办学时,又第一次公然宣称“有教无类”,无论出身、性格、趣向如何,凡“自行束脩以上”者,都可前来受教。孔门弟子中,贵族、富商、平民、贱人无所不有,甚至“暴者”、“大盗”、“刑戮死辱”之人,只要虔诚求教,都未尝不诲。孔门弟子不仅不受出身贵贱的限制,同时也不受地域的限制,其门人有许多就来自诸夏以外的蛮夷之邦,而孔子本人也多次发愿到东夷施行礼义教化。孔子“有教无类”的主张,体现了中国古代从未有过的普及教育观念,对中国2000多年的教育产生了深远的影响。
孔子声张“有教无类”的本义是:在读书这件事情上,不能有贵族与平民,国界与地区之分,任何人只要一心向学,就可以入学学习。有教无类的观点在当时不仅提升了人民生活素质,更打破了当时的夷夏之分。有教无类的观点使读不起书的学子可以放心受教,这种观点一直延续到了现在。
在壶丘子林、邓析时,私学已出现收徒不论出身门第,学习缴费的现象,至孔子办学时,又第一次公然宣称“有教无类”,无论出身、性格、趣向如何,凡“自行束脩以上”者,都可前来受教。孔门弟子中,贵族、富商、平民、贱人无所不有,甚至“暴者”、“大盗”、“刑戮死辱”之人,只要虔诚求教,都未尝不诲。孔门弟子不仅不受出身贵贱的限制,同时也不受地域的限制,其门人有许多就来自诸夏以外的蛮夷之邦,而孔子本人也多次发愿到东夷施行礼义教化。孔子“有教无类”的主张,体现了中国古代从未有过的普及教育观念,对中国2000多年的教育产生了深远的影响。
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孔子的“有教无类”的观点体现了教育“机会均等”。
这是孔子对中国古代教育的重大贡献,将中国古代教育从贵族教育转至平民教育,扩大了教育的对象范围,实现了教育对开启民智、普及教育,提高全民族素质的新局面。
这是孔子对中国古代教育的重大贡献,将中国古代教育从贵族教育转至平民教育,扩大了教育的对象范围,实现了教育对开启民智、普及教育,提高全民族素质的新局面。
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这个应该是体现了,我觉得应该是机会均等,也就是每一个人都有机会去学习,这个在当时是很罕见的,因为那个时代的话要学习知识,有身份方面的限制,而且有场所方面的限制,去特定的地方,所以说孔子提出有教无类这个观点的话,在当时是非常先进的。
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