很简单的问题,大家来看看吧。
到底什么才真正是心胸宽大?心胸宽大是原谅别人的一切错误吗?就是不能发脾气吗?不是的话,我该怎么做?...
到底什么才真正是心胸宽大?心胸宽大是原谅别人的一切错误吗?就是不能发脾气吗?不是的话,我该怎么做?
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用简单的回答回答你简单的问题
先相信自己,尔后试着相信别人,最后保证你对别人作的事不让自己后悔
先相信自己,尔后试着相信别人,最后保证你对别人作的事不让自己后悔
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我个人认为 真正的心胸宽大 能原来一切以认识到错误的人 不会无故的去发脾气 当然碰到国家被侵略 老婆被侮辱 那时候难道还没脾气?还是爷们么?呵
人是社会的人,彼此之间总是要来往的,因为这个世界上没有任何两个完全相同的人,所以互相来往的人,总会产生这样那样的分歧。怎样解决这些分歧呢?解决好了,能促进彼此的感情,甚至化干戈为玉帛;解决不好,不但有的关系不复存在,而且还可能从此很好的朋友变成陌路人,彼此怒目相向。
解决人与人之间的矛盾与冲突,关键是要有一颗宽容的心。凡事,如果彼此都能设身处地地为对方着想一些,少一些自私自利与个人情绪,就没有解决不了的矛盾和冲突。可惜的是,生活中很少有人能做到这一点。一有了分歧,人们首当其冲想到的总是自己在这方面吃了亏,他人那方面对不起自己,等等。这样的思想指导的行动往往是偏激的、不客观的、不解决问题的。
我们常听到这样一些话:我也知道对别人宽容一些,结果会比现在好一些,可我就是做不到。的确,要做到去爱一个人而忘记所有对方对你的不是,去生活就像这世界便是天堂,很难。但是,正因其难,才使拥有这项品质的人变得更加可贵。生活中那些志存高远,能够宽容别人的人总是与成功的事业、良好的人际关系以及幸福的家庭为缘。而那些心胸狭窄,总是斤斤计较于个人得失的人,则往往与这些美好的事物失之交臂。
当然,宽容也需要技巧。生活中有的人本来已经原谅了对方的过错,可是因为一些不恰当的言行,却使双方的积怨更深。这正是因为缺乏技巧的缘故。对具体的人,具体的事,自有不同的技巧,但有一条主线却是根本的:你必须首先消灭你自己。不要先入为主地认为对方是错误的,你可以很宽容地顺着别人的思路,哪怕是错误的思路往下想,辩证地去接触、去理解,只要有一个底线,不放弃自己的原则就行。
宽容并不是与生俱来的,通过不同的阅历和磨难,人们被赋予了这项放之四海皆准的法宝。
试着去宽容别人吧,你会发现你付出的只是一点点雨露,收获的却是更加明媚、灿烂的天空
该宽容时就宽容
忍耐似乎是中国人的传家之宝。“忍一时,风平浪静:退一步,海阔天空。”的确成为了经典之语。林语堂先生在《中国人》中也点到了中国人处世之道,也同样地表达出了喜欢忍耐的特点。“小不忍,则乱大谋。”则被许许多多的中国人挂在大厅里充当家训。从这可窥见忍耐的重要性。当然,对于感情之道,我研习不深,造诣不高。但我还是要主张要忍耐,该宽容时则宽容。
处于恋爱中的人,当有一天,你的恋人离开你远走高飞时,你不能一味地拿她那信誓旦旦、海枯石烂的承诺来作为佐证,以期证明她对你的不忠,从而有理由对其进行报复。你可否退一步想,你能给她带来幸福吗?当你认为你的确没有多少能力去为她带来幸福时,你实在应该去宽容她,而不是进一步地去伤害她。每个人都有着积极与向上爬的精神,当她想要有更好的归宿,想要实现更加完美的理想时,她为何不能移情别恋,跟着别人?你能怪谁呢?面对此种情况,最妙的方法只有努力去实现你的理想,而不应该埋怨别人的背叛或者是心生歹意,那只会害人又害己。
柏杨先生说得好,当初她说过她永远爱你,的确是要永远爱你;而现在她说不再爱你,的确是不再爱你了。人就是如此这样的一种奇妙的动物。本来说得好好的永远在一起,爱你一万年不变,但转眼就晴天转阴,风云大做,接着该走的走,该吵的吵,惨不忍睹。第一流的人绝不会在乎别人的背叛与诽谤,也绝对能够宽容别人对其的背叛与诽谤。
我常常暗中感激我的别去的恋人,如果我们的浪漫依旧,那么我想我会毫不犹豫地属于无聊与空虚中。而现在,我每天很充实地活着,逛我的书店,买我的书籍,写我的文章,也无不亦乐乎?面对此,我还有何理由不去宽容她呢?我绝对不是吃不到葡萄说葡萄酸的人,我有充分的理由去宽容别人,也有当第一流人的决心与魄力。我非常欣赏李敖所说的那种第一流人的境界:“……举世无双,可惜的是,他的生命同凡夫俗子一样,也并不比他们长。他没有时间可以像凡夫俗子一样的浪费生命,他要以并不长的生命,完成许许多多第一流的事。”生命本来就是短暂的,而我们又怎么能去浪费在毫无意义的琐事上呢?我们如何能对得起上苍赋予我们的生命?并且,林肯先生说他没工夫答辩,生命用来扯这些,他将无暇做重要的事。那么,我们是否也要反思一下自己以往所付出的那些不值得呢?
宽容别人的同时也是宽容自己。“第一流人会忍辱、会含冤、会受谤、会遭非常之变,不动声色,……第一流人过的生活,一定不是常人的生活,一定是非常人所能堪的生活,一定是常人不肯过、也不能过的生活。”这就是第一流人的生活,我们如果不能宽容别人,我们还有何理由去当第一流人呢?该宽容时则要宽容,我们如果不能宽容别人,又怎能宽容得了自己,又怎能宽容自己的过错与堕落呢?
当然,有些事情是永远不能宽容的。鲁迅先生死也不肯宽容他的那些论敌,的确也值得我们敬佩。当遇上这样的情况时,我们就绝不可以宽容他了。我们要的是言论自由与人身自由,当这些即将失去之时,那我们只有尽全力去争取,而不能对其宽容。鲁迅先生所处的时代离我们已远去,而我还不时想起那时的宽容,是否真的会有那么多的不宽容呢?
心宽广一点
让心再宽广一点
就可以包容大海
我爱的小舟
总是被海上的惊涛骇浪颠覆
包容了大海
也就包容了爱
让心再宽广一点
就放得下大地
我爱的种子
播了一季又一季
还没有发芽就被泥土吞噬
拥有了大地
也就拥有了爱的土壤
就算是爱的种子不发芽
但爱已经在我的心上
让心再宽广一点
就能够容下蓝色的天空
我爱的风筝
总是被风吹断线消失得无影无踪
容纳了天空
不管爱如何飘摇
也飘不出天空
让心再宽广一点
就不会只记得走过的路上那些痛
深深浅浅的痕迹里
最多的还是经过的快乐
让心再宽广一点
就能够包容别人
爱啊,
就会从眼角流淌出来
忍耐似乎是中国人的传家之宝。“忍一时,风平浪静:退一步,海阔天空。”的确成为了经典之语。林语堂先生在《中国人》中也点到了中国人处世之道,也同样地表达出了喜欢忍耐的特点。“小不忍,则乱大谋。”则被许许多多的中国人挂在大厅里充当家训。从这可窥见忍耐的重要性。当然,对于感情之道,我研习不深,造诣不高。但我还是要主张要忍耐,该宽容时则宽容。
处于恋爱中的人,当有一天,你的恋人离开你远走高飞时,你不能一味地拿她那信誓旦旦、海枯石烂的承诺来作为佐证,以期证明她对你的不忠,从而有理由对其进行报复。你可否退一步想,你能给她带来幸福吗?当你认为你的确没有多少能力去为她带来幸福时,你实在应该去宽容她,而不是进一步地去伤害她。每个人都有着积极与向上爬的精神,当她想要有更好的归宿,想要实现更加完美的理想时,她为何不能移情别恋,跟着别人?你能怪谁呢?面对此种情况,最妙的方法只有努力去实现你的理想,而不应该埋怨别人的背叛或者是心生歹意,那只会害人又害己。
柏杨先生说得好,当初她说过她永远爱你,的确是要永远爱你;而现在她说不再爱你,的确是不再爱你了。人就是如此这样的一种奇妙的动物。本来说得好好的永远在一起,爱你一万年不变,但转眼就晴天转阴,风云大做,接着该走的走,该吵的吵,惨不忍睹。第一流的人绝不会在乎别人的背叛与诽谤,也绝对能够宽容别人对其的背叛与诽谤。
我常常暗中感激我的别去的恋人,如果我们的浪漫依旧,那么我想我会毫不犹豫地属于无聊与空虚中。而现在,我每天很充实地活着,逛我的书店,买我的书籍,写我的文章,也无不亦乐乎?面对此,我还有何理由不去宽容她呢?我绝对不是吃不到葡萄说葡萄酸的人,我有充分的理由去宽容别人,也有当第一流人的决心与魄力。我非常欣赏李敖所说的那种第一流人的境界:“……举世无双,可惜的是,他的生命同凡夫俗子一样,也并不比他们长。他没有时间可以像凡夫俗子一样的浪费生命,他要以并不长的生命,完成许许多多第一流的事。”生命本来就是短暂的,而我们又怎么能去浪费在毫无意义的琐事上呢?我们如何能对得起上苍赋予我们的生命?并且,林肯先生说他没工夫答辩,生命用来扯这些,他将无暇做重要的事。那么,我们是否也要反思一下自己以往所付出的那些不值得呢?
宽容别人的同时也是宽容自己。“第一流人会忍辱、会含冤、会受谤、会遭非常之变,不动声色,……第一流人过的生活,一定不是常人的生活,一定是非常人所能堪的生活,一定是常人不肯过、也不能过的生活。”这就是第一流人的生活,我们如果不能宽容别人,我们还有何理由去当第一流人呢?该宽容时则要宽容,我们如果不能宽容别人,又怎能宽容得了自己,又怎能宽容自己的过错与堕落呢?
当然,有些事情是永远不能宽容的。鲁迅先生死也不肯宽容他的那些论敌,的确也值得我们敬佩。当遇上这样的情况时,我们就绝不可以宽容他了。我们要的是言论自由与人身自由,当这些即将失去之时,那我们只有尽全力去争取,而不能对其宽容。鲁迅先生所处的时代离我们已远去,而我还不时想起那时的宽容,是否真的会有那么多的不
人是社会的人,彼此之间总是要来往的,因为这个世界上没有任何两个完全相同的人,所以互相来往的人,总会产生这样那样的分歧。怎样解决这些分歧呢?解决好了,能促进彼此的感情,甚至化干戈为玉帛;解决不好,不但有的关系不复存在,而且还可能从此很好的朋友变成陌路人,彼此怒目相向。
解决人与人之间的矛盾与冲突,关键是要有一颗宽容的心。凡事,如果彼此都能设身处地地为对方着想一些,少一些自私自利与个人情绪,就没有解决不了的矛盾和冲突。可惜的是,生活中很少有人能做到这一点。一有了分歧,人们首当其冲想到的总是自己在这方面吃了亏,他人那方面对不起自己,等等。这样的思想指导的行动往往是偏激的、不客观的、不解决问题的。
我们常听到这样一些话:我也知道对别人宽容一些,结果会比现在好一些,可我就是做不到。的确,要做到去爱一个人而忘记所有对方对你的不是,去生活就像这世界便是天堂,很难。但是,正因其难,才使拥有这项品质的人变得更加可贵。生活中那些志存高远,能够宽容别人的人总是与成功的事业、良好的人际关系以及幸福的家庭为缘。而那些心胸狭窄,总是斤斤计较于个人得失的人,则往往与这些美好的事物失之交臂。
当然,宽容也需要技巧。生活中有的人本来已经原谅了对方的过错,可是因为一些不恰当的言行,却使双方的积怨更深。这正是因为缺乏技巧的缘故。对具体的人,具体的事,自有不同的技巧,但有一条主线却是根本的:你必须首先消灭你自己。不要先入为主地认为对方是错误的,你可以很宽容地顺着别人的思路,哪怕是错误的思路往下想,辩证地去接触、去理解,只要有一个底线,不放弃自己的原则就行。
宽容并不是与生俱来的,通过不同的阅历和磨难,人们被赋予了这项放之四海皆准的法宝。
试着去宽容别人吧,你会发现你付出的只是一点点雨露,收获的却是更加明媚、灿烂的天空
对上司――先尊重后磨合
对同事――多理解慎支持
对朋友――善交际勤联络
对下属――多帮助细聆听
向竞争对手――露齿一笑
要想成功地建立良好的人际关系,就要在社会生活中了解、遵循和掌握以下所述的人际交往的一般原则:
(1)平等原则。在人际交往中总要有一定的付出或投入,交往的两个方面的需要和这种需要的满足程度必须是平等的,平等是建立人际关系的前提。人际交往作为人们之间的心理沟通,是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受人尊敬的需要,都希望得到别人的平等对待、人的这种需要,就是平等的需要。
(2)相容原则。相容是指人际交往中的心理相容,即指人与人之间的融洽关系,与人相处时的容纳、包涵、宽容及忍让。要做到心理相容,应注意增加交往频率;寻找共同点;谦虚和宽容。为人处世要心胸开阔,宽以待人。要体谅他人,遇事多为别人着想,即使别人犯了错误,或冒犯了自己,也不要斤斤计较,以免因小失大,伤害相互之间的感情。只要干事业、团结有力,做出一些让步是值得的。
(3)互利原则。建立良好的人际关系离不开互助互利。可表现为人际关系的相互依存,通过对物质、能量、精神、感情的交换而使各自的需要得到满足。
(4)信用原则。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言,从而取得他人的信任。人离不开交往,交往离不开信用。要做到说话算数,不轻许诺言.与人交往时要热情友好,以诚相待,不卑不亢,端庄而不过于矜持,谦逊而不矫饰作伪,要充分显示自己的自信心。一个有自信心的人,才可能取得别人的信赖.处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人就容易激发别人的交往动机。博取别人的信任,产生使人乐于与你交往的魅力。
上述这些人际交往的基本原则,是处理人际关系不可分割的几个方面。运用和掌握这些原则,是处理好人际关系的基本条件。
参考资料:我自己的角度
人是社会的人,彼此之间总是要来往的,因为这个世界上没有任何两个完全相同的人,所以互相来往的人,总会产生这样那样的分歧。怎样解决这些分歧呢?解决好了,能促进彼此的感情,甚至化干戈为玉帛;解决不好,不但有的关系不复存在,而且还可能从此很好的朋友变成陌路人,彼此怒目相向。
解决人与人之间的矛盾与冲突,关键是要有一颗宽容的心。凡事,如果彼此都能设身处地地为对方着想一些,少一些自私自利与个人情绪,就没有解决不了的矛盾和冲突。可惜的是,生活中很少有人能做到这一点。一有了分歧,人们首当其冲想到的总是自己在这方面吃了亏,他人那方面对不起自己,等等。这样的思想指导的行动往往是偏激的、不客观的、不解决问题的。
我们常听到这样一些话:我也知道对别人宽容一些,结果会比现在好一些,可我就是做不到。的确,要做到去爱一个人而忘记所有对方对你的不是,去生活就像这世界便是天堂,很难。但是,正因其难,才使拥有这项品质的人变得更加可贵。生活中那些志存高远,能够宽容别人的人总是与成功的事业、良好的人际关系以及幸福的家庭为缘。而那些心胸狭窄,总是斤斤计较于个人得失的人,则往往与这些美好的事物失之交臂。
当然,宽容也需要技巧。生活中有的人本来已经原谅了对方的过错,可是因为一些不恰当的言行,却使双方的积怨更深。这正是因为缺乏技巧的缘故。对具体的人,具体的事,自有不同的技巧,但有一条主线却是根本的:你必须首先消灭你自己。不要先入为主地认为对方是错误的,你可以很宽容地顺着别人的思路,哪怕是错误的思路往下想,辩证地去接触、去理解,只要有一个底线,不放弃自己的原则就行。
宽容并不是与生俱来的,通过不同的阅历和磨难,人们被赋予了这项放之四海皆准的法宝。
试着去宽容别人吧,你会发现你付出的只是一点点雨露,收获的却是更加明媚、灿烂的天空
该宽容时就宽容
忍耐似乎是中国人的传家之宝。“忍一时,风平浪静:退一步,海阔天空。”的确成为了经典之语。林语堂先生在《中国人》中也点到了中国人处世之道,也同样地表达出了喜欢忍耐的特点。“小不忍,则乱大谋。”则被许许多多的中国人挂在大厅里充当家训。从这可窥见忍耐的重要性。当然,对于感情之道,我研习不深,造诣不高。但我还是要主张要忍耐,该宽容时则宽容。
处于恋爱中的人,当有一天,你的恋人离开你远走高飞时,你不能一味地拿她那信誓旦旦、海枯石烂的承诺来作为佐证,以期证明她对你的不忠,从而有理由对其进行报复。你可否退一步想,你能给她带来幸福吗?当你认为你的确没有多少能力去为她带来幸福时,你实在应该去宽容她,而不是进一步地去伤害她。每个人都有着积极与向上爬的精神,当她想要有更好的归宿,想要实现更加完美的理想时,她为何不能移情别恋,跟着别人?你能怪谁呢?面对此种情况,最妙的方法只有努力去实现你的理想,而不应该埋怨别人的背叛或者是心生歹意,那只会害人又害己。
柏杨先生说得好,当初她说过她永远爱你,的确是要永远爱你;而现在她说不再爱你,的确是不再爱你了。人就是如此这样的一种奇妙的动物。本来说得好好的永远在一起,爱你一万年不变,但转眼就晴天转阴,风云大做,接着该走的走,该吵的吵,惨不忍睹。第一流的人绝不会在乎别人的背叛与诽谤,也绝对能够宽容别人对其的背叛与诽谤。
我常常暗中感激我的别去的恋人,如果我们的浪漫依旧,那么我想我会毫不犹豫地属于无聊与空虚中。而现在,我每天很充实地活着,逛我的书店,买我的书籍,写我的文章,也无不亦乐乎?面对此,我还有何理由不去宽容她呢?我绝对不是吃不到葡萄说葡萄酸的人,我有充分的理由去宽容别人,也有当第一流人的决心与魄力。我非常欣赏李敖所说的那种第一流人的境界:“……举世无双,可惜的是,他的生命同凡夫俗子一样,也并不比他们长。他没有时间可以像凡夫俗子一样的浪费生命,他要以并不长的生命,完成许许多多第一流的事。”生命本来就是短暂的,而我们又怎么能去浪费在毫无意义的琐事上呢?我们如何能对得起上苍赋予我们的生命?并且,林肯先生说他没工夫答辩,生命用来扯这些,他将无暇做重要的事。那么,我们是否也要反思一下自己以往所付出的那些不值得呢?
宽容别人的同时也是宽容自己。“第一流人会忍辱、会含冤、会受谤、会遭非常之变,不动声色,……第一流人过的生活,一定不是常人的生活,一定是非常人所能堪的生活,一定是常人不肯过、也不能过的生活。”这就是第一流人的生活,我们如果不能宽容别人,我们还有何理由去当第一流人呢?该宽容时则要宽容,我们如果不能宽容别人,又怎能宽容得了自己,又怎能宽容自己的过错与堕落呢?
当然,有些事情是永远不能宽容的。鲁迅先生死也不肯宽容他的那些论敌,的确也值得我们敬佩。当遇上这样的情况时,我们就绝不可以宽容他了。我们要的是言论自由与人身自由,当这些即将失去之时,那我们只有尽全力去争取,而不能对其宽容。鲁迅先生所处的时代离我们已远去,而我还不时想起那时的宽容,是否真的会有那么多的不宽容呢?
心宽广一点
让心再宽广一点
就可以包容大海
我爱的小舟
总是被海上的惊涛骇浪颠覆
包容了大海
也就包容了爱
让心再宽广一点
就放得下大地
我爱的种子
播了一季又一季
还没有发芽就被泥土吞噬
拥有了大地
也就拥有了爱的土壤
就算是爱的种子不发芽
但爱已经在我的心上
让心再宽广一点
就能够容下蓝色的天空
我爱的风筝
总是被风吹断线消失得无影无踪
容纳了天空
不管爱如何飘摇
也飘不出天空
让心再宽广一点
就不会只记得走过的路上那些痛
深深浅浅的痕迹里
最多的还是经过的快乐
让心再宽广一点
就能够包容别人
爱啊,
就会从眼角流淌出来
忍耐似乎是中国人的传家之宝。“忍一时,风平浪静:退一步,海阔天空。”的确成为了经典之语。林语堂先生在《中国人》中也点到了中国人处世之道,也同样地表达出了喜欢忍耐的特点。“小不忍,则乱大谋。”则被许许多多的中国人挂在大厅里充当家训。从这可窥见忍耐的重要性。当然,对于感情之道,我研习不深,造诣不高。但我还是要主张要忍耐,该宽容时则宽容。
处于恋爱中的人,当有一天,你的恋人离开你远走高飞时,你不能一味地拿她那信誓旦旦、海枯石烂的承诺来作为佐证,以期证明她对你的不忠,从而有理由对其进行报复。你可否退一步想,你能给她带来幸福吗?当你认为你的确没有多少能力去为她带来幸福时,你实在应该去宽容她,而不是进一步地去伤害她。每个人都有着积极与向上爬的精神,当她想要有更好的归宿,想要实现更加完美的理想时,她为何不能移情别恋,跟着别人?你能怪谁呢?面对此种情况,最妙的方法只有努力去实现你的理想,而不应该埋怨别人的背叛或者是心生歹意,那只会害人又害己。
柏杨先生说得好,当初她说过她永远爱你,的确是要永远爱你;而现在她说不再爱你,的确是不再爱你了。人就是如此这样的一种奇妙的动物。本来说得好好的永远在一起,爱你一万年不变,但转眼就晴天转阴,风云大做,接着该走的走,该吵的吵,惨不忍睹。第一流的人绝不会在乎别人的背叛与诽谤,也绝对能够宽容别人对其的背叛与诽谤。
我常常暗中感激我的别去的恋人,如果我们的浪漫依旧,那么我想我会毫不犹豫地属于无聊与空虚中。而现在,我每天很充实地活着,逛我的书店,买我的书籍,写我的文章,也无不亦乐乎?面对此,我还有何理由不去宽容她呢?我绝对不是吃不到葡萄说葡萄酸的人,我有充分的理由去宽容别人,也有当第一流人的决心与魄力。我非常欣赏李敖所说的那种第一流人的境界:“……举世无双,可惜的是,他的生命同凡夫俗子一样,也并不比他们长。他没有时间可以像凡夫俗子一样的浪费生命,他要以并不长的生命,完成许许多多第一流的事。”生命本来就是短暂的,而我们又怎么能去浪费在毫无意义的琐事上呢?我们如何能对得起上苍赋予我们的生命?并且,林肯先生说他没工夫答辩,生命用来扯这些,他将无暇做重要的事。那么,我们是否也要反思一下自己以往所付出的那些不值得呢?
宽容别人的同时也是宽容自己。“第一流人会忍辱、会含冤、会受谤、会遭非常之变,不动声色,……第一流人过的生活,一定不是常人的生活,一定是非常人所能堪的生活,一定是常人不肯过、也不能过的生活。”这就是第一流人的生活,我们如果不能宽容别人,我们还有何理由去当第一流人呢?该宽容时则要宽容,我们如果不能宽容别人,又怎能宽容得了自己,又怎能宽容自己的过错与堕落呢?
当然,有些事情是永远不能宽容的。鲁迅先生死也不肯宽容他的那些论敌,的确也值得我们敬佩。当遇上这样的情况时,我们就绝不可以宽容他了。我们要的是言论自由与人身自由,当这些即将失去之时,那我们只有尽全力去争取,而不能对其宽容。鲁迅先生所处的时代离我们已远去,而我还不时想起那时的宽容,是否真的会有那么多的不
人是社会的人,彼此之间总是要来往的,因为这个世界上没有任何两个完全相同的人,所以互相来往的人,总会产生这样那样的分歧。怎样解决这些分歧呢?解决好了,能促进彼此的感情,甚至化干戈为玉帛;解决不好,不但有的关系不复存在,而且还可能从此很好的朋友变成陌路人,彼此怒目相向。
解决人与人之间的矛盾与冲突,关键是要有一颗宽容的心。凡事,如果彼此都能设身处地地为对方着想一些,少一些自私自利与个人情绪,就没有解决不了的矛盾和冲突。可惜的是,生活中很少有人能做到这一点。一有了分歧,人们首当其冲想到的总是自己在这方面吃了亏,他人那方面对不起自己,等等。这样的思想指导的行动往往是偏激的、不客观的、不解决问题的。
我们常听到这样一些话:我也知道对别人宽容一些,结果会比现在好一些,可我就是做不到。的确,要做到去爱一个人而忘记所有对方对你的不是,去生活就像这世界便是天堂,很难。但是,正因其难,才使拥有这项品质的人变得更加可贵。生活中那些志存高远,能够宽容别人的人总是与成功的事业、良好的人际关系以及幸福的家庭为缘。而那些心胸狭窄,总是斤斤计较于个人得失的人,则往往与这些美好的事物失之交臂。
当然,宽容也需要技巧。生活中有的人本来已经原谅了对方的过错,可是因为一些不恰当的言行,却使双方的积怨更深。这正是因为缺乏技巧的缘故。对具体的人,具体的事,自有不同的技巧,但有一条主线却是根本的:你必须首先消灭你自己。不要先入为主地认为对方是错误的,你可以很宽容地顺着别人的思路,哪怕是错误的思路往下想,辩证地去接触、去理解,只要有一个底线,不放弃自己的原则就行。
宽容并不是与生俱来的,通过不同的阅历和磨难,人们被赋予了这项放之四海皆准的法宝。
试着去宽容别人吧,你会发现你付出的只是一点点雨露,收获的却是更加明媚、灿烂的天空
对上司――先尊重后磨合
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对朋友――善交际勤联络
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要想成功地建立良好的人际关系,就要在社会生活中了解、遵循和掌握以下所述的人际交往的一般原则:
(1)平等原则。在人际交往中总要有一定的付出或投入,交往的两个方面的需要和这种需要的满足程度必须是平等的,平等是建立人际关系的前提。人际交往作为人们之间的心理沟通,是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受人尊敬的需要,都希望得到别人的平等对待、人的这种需要,就是平等的需要。
(2)相容原则。相容是指人际交往中的心理相容,即指人与人之间的融洽关系,与人相处时的容纳、包涵、宽容及忍让。要做到心理相容,应注意增加交往频率;寻找共同点;谦虚和宽容。为人处世要心胸开阔,宽以待人。要体谅他人,遇事多为别人着想,即使别人犯了错误,或冒犯了自己,也不要斤斤计较,以免因小失大,伤害相互之间的感情。只要干事业、团结有力,做出一些让步是值得的。
(3)互利原则。建立良好的人际关系离不开互助互利。可表现为人际关系的相互依存,通过对物质、能量、精神、感情的交换而使各自的需要得到满足。
(4)信用原则。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言,从而取得他人的信任。人离不开交往,交往离不开信用。要做到说话算数,不轻许诺言.与人交往时要热情友好,以诚相待,不卑不亢,端庄而不过于矜持,谦逊而不矫饰作伪,要充分显示自己的自信心。一个有自信心的人,才可能取得别人的信赖.处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人就容易激发别人的交往动机。博取别人的信任,产生使人乐于与你交往的魅力。
上述这些人际交往的基本原则,是处理人际关系不可分割的几个方面。运用和掌握这些原则,是处理好人际关系的基本条件。
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不去叫那些问题
想发脾气就发
不去叫那些问题
想发脾气就发
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宽容不是什么都能够原谅(像那种一错再错的事)
发脾气是不好的哦 。 呵呵…
发脾气是不好的哦 。 呵呵…
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当然不是拉,如果别人知错了,那你就该原谅他,如果他死不悔改,那你就将决不能原谅他。否则,就是是非不分了
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