《山海经》成书于什么时期？你有哪些了解？
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《山海经》成书于什么时期？你有哪些了解？
《山海经》源于秦汉时期，《山海经》是中国秦代关键古籍，也是一部富有神话故事的最原始的神书，此书作者不祥，当代学者均觉得成册并不是一时，作者既非一人。
《山海经》内容主要是民间故事中的地理常识，包含群山，自然地理，中华民族，物产丰富，药品，祭拜，巫医等。储存了包含夸父逐日逐日，卧薪尝胆，鲧禹治水等相关内容以外的许多广为流传的古代神话传说故事和寓言。
山海经是历史沉淀，并不是指定的某个人写出来的，《山海经》，一部远古热血传奇神书，记述了约四十个方国，五百多座山，三百条水路，一百多角色及其四百多种多样神怪妖兽，其所结构的应有尽有，奇诡壮丽的全球，基本上是后人绝大多数神话小说的根源。
《山海经》既奇妙又神密，从古至今就吸引住着诸多专家学者的眼光，很多人希望去研究它，分析它，但目前为止它仍是一个谜。《山海经》的神密之处就在于它的出生，到底谁人所写，什么时候所作，所做为何，这种都不知道的，乃至直至今天大家都没法给这本书下一个确立的界定，只有将它称之为“神书”。
成书谜团
有关《山海经》的作者，成书时代，迄今都都还没确立的结论，但自古以来的观点却许多。最开始汉朝的刘歆在《上<山海经>表》上说：“《山海经》者，出自于唐虞之时……禹别九州，任土作贡，而益等类物善与恶，著《山海经》。”刘歆觉得《山海经》该是大禹治理之时，大禹与伯益等遍历山河以后的成效。
清朝的毕沅在《山海经新校正序》中称《山海经》“作于禹益，述于周秦”，大禹和伯益最初是囗述，在周秦之时才被后代梳理成经典著作。毕沅一样觉得大禹，伯益开盘《山海经》之先例，自汉朝至清朝，都是有专家学者持这一见解，由此可见禹益作《山海经》的观点在古时候甚为风靡。
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《山海经》是一部先秦古籍，成熟于先秦时期。记载了具有神话传说意义的地理现状。一共有18卷。是非常珍贵的史料。
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《山海经》成书于秦汉时期。这本书主要讲述的就是民间故事，同时也包含了一些地理常识，体现出了当时的一些制度以及社会习俗。
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山海经是战国时期成书的。山海经是一部神话小说，在里面描述了很多的神话故事，也出现了很多的神话人物，有一些动物是真实存在的，有些动物是完全虚拟的。
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成书的时间是东周时代，因为书里面的很多内容都在《中山经》里面有所展现，在这本书里面讲述了嵩山祭祀的画面，里面有地理学，医学等等内容。
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