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《道德经》第三章读后感

Answer 1

            《道德经》第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为（weí）无为（weí），则无不治。

[译⽂]

不推崇有才德的⼈，导使⽼百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使⽼百姓不去偷窃；不显耀⾜以引起贪⼼的事物，导使民⼼不被迷乱。因此，圣⼈的治理原则是：排空百姓的⼼机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋⾻体魄，经常使⽼百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的⼈也不敢妄为造事。圣⼈按照“⽆为”的原则去做，办事顺应⾃然，那么，天才就不会不太平了。

我们有很多的⽗母就是把⾃⼰的⼀些虚荣⼼建⽴在⼩孩⼦的痛苦上⾯，到处争强好胜，要争第⼀，那你是在害他还是在爱他？

然后下⾯那句话就是很多⼈误解的，常使民⽆知⽆欲，好多⼈因为这句话骂⽼⼦，骂道家。那不是愚民政策吗？

不是的，就算民智未开的时候，偶尔愚民还可能，民智已开，你觉得还能愚民吗？

N那是天⽅夜谭，⽼百姓⼜不是傻⼦，⽼百姓是有求知欲望的，他们会⾃⼰寻求答案的。所以，不要⽤这种思想去看道德经。