是超品的，不是和百官一个体系，地位在百官上。
侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。
自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是周朝封建五等爵的第二等。
《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝诸侯国中侯爵国有鲁国、齐国、陈国、蔡国、卫国、邢国、晋国、燕国、管国、滕国、杨国、箕子朝鲜、薛国、焦国、赖国、纪国等。
唐朝、宋朝有县侯；明朝有侯爵；清朝有侯爵，分三等。
扩展资料：
候是个爵位是从第一代帝王时期就开始了，那就是商朝。商朝是部落统领从禅让制到世袭制的开始，也是名义上有最高统领人的开始。
这世袭制呢，就是这个最高统领只能从一个家族里选出，自然这个家族就要求有特权了。
整个国家都听帝王的。帝王兄弟们就被分个地方，那个地方的人就归管了，这就是侯爵分封的开始。
在古代，人才是最大的财富，谁管的人多，得到的东西也越多。这候的划分就是根据管的人多少来分的，比如十万、一万、一千、一百，一百就是最低了。
很多朝代官府都是按每户来收税的，要是有十万户，这些税收多么大的一笔财富。历史上有记载的十万候是秦始皇时期的人，就是被尊为亚父的丞相吕不韦。就算经常有的百户候，那也很不错。
在商周时期，侯爵主要是皇家自己人的东西，别的人是没有份的。也就是说只有和坐在最高位子上的人一个姓氏，封侯才有可能。
到了后来，渐渐地别的姓氏也能被封侯了，是从汉朝开始的，这也是统治阶级统治的一种政治方式。封侯也是皇帝对功臣的一种奖励方式，比如韩信。
除了地位上的超然外，这侯爷的特权也是不少的。比如在古代的赋税，这和侯爷是没关系的。而且前面就说了，管多少人就收多少人的税，好多侯爷都会还有在私下里有不少土地，这些土地不是官方给的，完全是他们个人的纯收入。
除了税收，侯爷还可以光明正大地娶很多老婆，这老婆多了自然后代也多，人多在古代也是实力的体现。而人多了，在古代家族的统治下，这个家族的力量就会越来越大。力量越大，自然权利会越来越大。
再有很重要的一点就是，这侯爷的位子可是能传给后代的。官方盖章认可，封侯之后，只要这个王朝不灭，后代子孙都有侯爷，这对一个家族可是很重要的事儿。除了这些特权，侯爷可没有皇帝要操心全国那些事儿的麻烦。
参考资料：百度百科-侯爵
秦朝以前多是封国。指小的诸侯国主。
秦汉朝按《汉书·百官公卿表》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。”自一级至四级都是士卒。自五级至九级位比大夫，都是军吏，平民之爵不得过公乘，超过的要回授给同族的人。自十级左庶长至十八级大庶长，位比九卿，都是军将。十九级、二十级均为列侯。
汉以后的侯爷 一般都是爵位了，在品级之外，一般认为是超品的官员。如果没有其他具体的职位，是没有实权的，只是一种荣誉和尊贵。
首先，侯不是官位而是爵位，然后不同的朝代侯代表的等级也不一样。
比如在汉末，爵分二十等，侯是最高的二十等。次一些的比如十八等关内侯，十七等关外侯等等。
曹魏则是九等，王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯，侯排在第三的位置上。之后的晋朝在这个基础上更加复杂了一些。
唐朝，分亲王、嗣王（承袭亲王的为嗣王）、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男，地位就更低一些。
宋朝和唐朝差不多，同时代的辽应该差不多。
到了元朝，基本上国公往下的爵位都封烂了，不值钱。
明朝的爵位，宗室和功臣分的相对开一些，公、侯、伯三等专授功臣。不过明朝宗室那些镇国将军这类的爵位反倒是有品级，比如刚才的镇国将军就是从一品，往下辅国将军、奉国将军从二品等等。
清朝的侯爵倒是有品级的，不过没啥意义，因为公、侯、伯这三等爵位是超品，还在正一品之上，和那些实权的总督和巡抚没办法比较。
哦，补一句，关于县侯，如果你把它也当成你口中的“侯爷”的话，晋朝开国县侯二品、县侯三品；隋朝开国县侯正二品；唐朝从二品；辽承唐制；宋朝从三品。明朝和清朝的侯一样也是超品。
